書店最前線﹕遊玩時開心一點不必掛念我

【明報專訊】編按：本周《書店最前線》由序言書室薦書。

此書原來的書名是《我們這個時代的臨終者的孤寂》，為了減省，只保留最後幾字；不過，「我們這個時代」這幾個字，實是這書不可或缺的部分。死亡，在這個時代，跟以往差別很大，尤其對於快將死亡的人來說，他們不獨要面對自己的死亡，也要對自己孤寂的處境忍氣吞聲。

自古以來，人類心理上就對死亡充滿恐懼，更怯於想像自己的死亡。每個人心中自然的不想提起死亡。可是，以前醫療未發達之時，人們卻是生活於死亡之中。過去，人們會得到莫名其妙的病痛，隔幾日就死去。死亡是突然的。他們的壽命很短；但是正因如此，他們比現代人更能夠將生與死連結一起︰人的生存跟其他動植物一樣，難逃一死。相反，現代醫療科技發達，許多疾病都有其病理，也有藥物醫治，現代人的壽命延長了。而這延長，也拖緩了我們對自己死亡的思考。死亡，因此首先是遙遠的。

作者十分強調，臨終者在現代社會，是「被壓抑的」。其中主因有二︰工業化的社會構成，和以個體為中心的意識形態。

試想，一個快要死的人會去到什麼人的手上？由於人本性恐懼死亡，現代社會設立環環機關，目的不外乎將「死亡」從日常生活中挪開到眼看不見的地方。在社會隔離措拖之下，每個臨終者儼如進入一個「生產過程」，這生產的目的，是將肉體「打包」。故此，臨終者與生者的割裂，早於斷氣之前，在入醫院或者老人院之時，已然展開。現代人不會在家裏逝世，也不會被家人親手埋葬。對孤寂的臨終者來說，最恐怖的是被世人忘卻。

臨終者也沒有表達自己的機會。在現代社會，人與人的關係沒有從前般親密，而且人際交往，以約束激情及感受的方式進行，有礙他們將情緒化為字句。這與現代人的意識形態有關。現代人太習慣將自身視為個體，每個人因此是獨立於他人的。每個獨立的人都有自由追求個人的快樂，並以此為人生最重要的事。不過，作者指出，這是荒謬的，他深信人類的幸福是︰依賴於他人。

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文 李文漢

編輯 陳立衡