吳志森﹕六四 當然是大是大非

【明報專訊】港大學生會會長陳一諤被全民投票罷免，是學生會成立近百年來第一個被罷免的會長。觸發罷免風波，緣於陳一諤在港大「六四」論壇中說的一番話：「中央政府可能喺呢個鎮壓上面，手法上面係有問題嘅。」又附和內地學生，把學運領袖柴玲描繪成「走佬學生領袖」，觸發公憤，傳媒口誅筆伐，激起罷免風波。

有不少人為陳一諤抱不平，指他有言論自由，年輕人也有說錯話做錯事的權利，他只是用另類角度思考六四。有經歷過六四年紀也不小的專欄作家引述贊同他的學生說：「不明白為何六四一來就是大是大非，連是否應支持平反六四都不能討論。一提出就被萬箭穿心，被唾罵至死……畢竟那是發生於20年前的事件，我們能要求他們什麼？」另一位專欄作者也表示同情：「新聞變成欺凌事件，已跟言論自由人權民主沒關係了。」一位資深傳媒人更義正詞嚴，指摘傳媒干預學運，意圖操縱。

老實說，陳一諤的言論真的不算什麼，這些年來，更冷血的，大有人在：「戒嚴令都下了，還跑到街上不是找死嗎？被打死不是活該嗎？」「如果不是學生把政府逼急了，會開殺戒嗎？」「什麼民主運動，根本就是西方策劃的，不平亂，中國已變了殖民地！」「不採取果斷措施，中國能有今天的成就？能大國崛起嗎？」陳一諤們還不至於有這種說法，至少令我們稍為告慰一些。

懷疑過後 要尋找事實

聽得最多的，是一些年輕學生領袖的思考模式：「對六四，我們持開放態度，沒有既定立場。」「要批判思考，究竟是屠城，還是鎮壓，還未有定論。」「政府有錯，學生沒有錯嗎？」「對歷史這麼快就下結論，不是有失客觀持平理性嗎？」年輕人懷疑一切，是青春荷爾蒙分泌的結果，無可厚非，但懷疑過後，要尋找事實、嚴謹推敲、得出結論。模稜兩可是他們的習慣，拒絕表態是他們的特色，這樣，只能永遠的繼續犬儒下去懷疑下去，連成年的資深的知識分子都為這種態度說項辯解，焦點只會變得愈來愈模糊。學校不教，老師不講，沒有課程，不用考試，再過三五年，「六四究竟有沒有發生過？」「鏡頭是不是電腦科技？」，可能會成了人人都確信的真理。

這種懷疑論我們是不會陌生的。有反猶太組織和國家懷疑二戰600萬猶太人被屠殺是不是真的？不少日本人也認為只有「進出」南京而大屠殺子虛烏有。歷史上，加害者都會想方設法為犯下的滔天罪行開脫逃責，六四當然是大是大非，只要我們鍥而不捨，正義的聲音堅持真理，一刻都不能放鬆，才能把歷史的真相呈現出來。

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