洗腦與荼毒

香港的國民教育爭議，出現洗腦一詞。反對者，認為洗腦乃毒害兒童，支持者之中，如老土共認為，各國都有洗腦教育，腦袋洗一下，不是很好嗎？

反對者視洗腦為貶義詞，支持者視之為平義詞甚至褒義詞。為什麼會這樣的呢？這除了政治信念不同之外，也牽涉中文的選詞用字。洗腦是心理學用於極權統治，是用透過系統性的方法，重覆地、慢慢地對人進行密集性觀念灌輸，以改變其原有的思想和態度，令人不知不覺相信了某事或信任某個組織。政治組織、宗教組織和商業公司都有用洗腦，但以極權國家用得透徹，因為商業組織、宗教組織的資源有限，而且無法全面強逼人家接受。 洗腦一詞來自美國的英文brainwash。原意是指上世紀五十年代的南北韓戰爭期間，美國士兵被中共俘虜之後，日夜接受中共的思想改造，獲救之後回到美國，竟然幫共產黨講好話，忘記了美國的自由精神，於是美國記者Edward Hunter就用brainwash一詞來描述此事。

在一九五〇至五一年期間，毛澤東提倡幹部要批評和自我批評，動員知名文人學者下鄉，學習土地改革的成效，毛稱之為「先洗澡後洗腦」，身心洗乾淨，去除封建餘毒。毛澤東在一九四五年四月中共七大代表大會做政治報告，題為「論聯合政府」，毛說：「房子是應該經常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵；臉是應該經常洗的，不洗也就會灰塵滿面。我們同志的思想，我們黨的工作，也會沾染灰塵的，也應該打掃和洗滌。」

他用的洗臉、洗滌與黨員的思想工作，用的是洗心革面、潔身自愛的意思，有乾淨、純潔、去除污垢的意思，是褒義的。然而，若我們不贊同共黨的思想灌輸和黨員培養，就不要用洗滌、清潔、洗腦之類的字。應該直接用「荼毒」一詞。

荼是苦菜，毒是螫蟲，如蠍子，比喻苦痛、毒害。荼毒是古語，《文選·潘岳·寡婦賦序》云：「斯亦生民之至艱，而荼毒之極哀也。」後來有荼毒生靈、荼毒人心之語。

中共式的國民教育，譴責它是洗腦，固然可以，但也應該交替用荼毒人心來描述，更為清晰。政治鬥爭就是語言鬥爭，選擇對自己有利的語言都不懂得，豈能得勝？