「私下祈禱也非常有意義」：香港教會的去政治化

就香港警方指「612人道支援基金」沒被註冊成社團，拘捕包括陳日君樞機在內6人，天主教香港教區出聲明如此表示。

香港的天主教社群有約40萬人，約佔人口的5%。不論是社運領袖黃之鋒，抑或是掌最高權力的現任特首林鄭月娥，及候任特首李家超，都稱自己為天主教徒，且在天主教學校受教育。

2019年反修例運動時，一些基督教團體自組團契，在公眾地方高唱「Hallelujah to the Lord」，表達對運動的支持。有時，警察面對基督徒唱聖詩不知所措；當時，網民有說法認為警察不敢就基督徒唱歌作拘捕，因《公安條例》明列宗教名義集會權益。網民認為反修例運動讓全港大團結，真正促成林鄭月娥參選特首時的口號「同行WeConnect」。

教區在陳樞機被捕後，聲明「相信基本法會繼續維護宗教自由」，但現實情況卻讓人懷疑。

《華盛頓郵報》訪問18名牧師和其他宗教界人士，他們均表示香港的教會被迫自我審查，又會避免任命具鮮明政治立場的牧師。根據去年「香港教會更新運動」的研究，超過三份一的教會現在因應香港的政治形勢，更傾向調整佈道的內容。一名牧師說，教會高層不會因政治原因要求你離開，但他們會「提醒你」，給你壓力，讓你自行離開。

《華郵》提到，《國安法》實施五個月後，有親北京媒體列出並指控20名牧師「支持暴徒」。因為擔心被捕，有最少5名曾經敢言的牧師，其後離港赴英國和台灣。今年4月，YouTube頻道「牧師和你顛」的創辦人彭滿圓，被指在法庭旁聽時作出滋擾行為被捕，以及發佈煽動影片，被控「煽動意圖罪」，保釋被拒。

報導又指，作為主要教會之一的「基督教宣道會」，因為免政府凍結資產，正分拆其會為不同獨立的法律個體。「美國福音路德教會」去年亦發出內部指引，指只會任命不會引起惹上政府麻煩的牧師。該指引續指，因為牧師最終會成為主教，將對政治立場和與政府的關係有龐大影響力，所以考核者需要就此考量任命決定。

前港督彭定康日前撰文指，陳日君樞機被捕，或預兆李家超上任特首後會繼續採取強硬手段。彭定康對梵蒂岡教廷僅僅表示「極度關注」感到失望；他反問「中國當權者會對此有感覺嗎？（Is that really supposed to put Chinese leaders in their place?）」他又希望梵蒂岡的態度，不會如3、40年代面對納粹時般自毀風骨（integrity）。

的確，香港基督宗教教會自身難保，已經無法自行發聲。

去年，在警方以疫情為由拒絕支聯會辦維園六四晚會後，天主教正義和平委員會（正委）當日繼續在港九新界7間教堂辦追思彌撒。然而，香港天主教傳播處本周一向媒體表示，因為前線同工和部份正委委員顧慮活動觸犯《國安法》，今年不會舉辦六四追思彌撒。

在天主教香港教區聲明回應陳日君樞機被捕，以及傳播處確認正委不辦六四追思彌撒後，中文大學文化及宗教研究博士胡清心，創建了Facebook相簿「天主教香港教區現代藝術博物館（MOMA Catholic Diocese of Hong Kong）」。

她把兩則新聞稿視為「後現代藝術」，釘了在壁報板上。

傳播處曾指「根據天主教信仰，我們紀念亡者可以用不同方法，舉行彌撒當然是一種方式，但只是在私下或小團體中為亡者祈禱也非常有意義。」

當教會無法發聲，也許這是基督徒在新香港下，自行實踐信德的新方式。