中秋風俗，走月亮

中秋風俗。趁住中秋月色夜遊，男女與少年提燈闖蕩市鎮與田野，這些都是華夏的美好風俗。

江南有「走月亮」，江西有「燒瓦塔」。吳地舊俗，中秋夜婦女盛妝出游，踏月徹曉，謂之走月亮，俗稱「踏月」。清人沈復 《浮生六記·閨房記樂》：「中秋日…… 吳 俗，婦女是晚不拘大家小戶，皆出，結隊而游，名曰『走月亮』。」 清人顧祿《清嘉錄·走月亮》記載：「婦女盛妝出游，互相往還，或隨喜尼菴，雞聲喔喔，猶婆娑月下，謂之『走月亮』。」

往日江蘇地區的婦女，在中秋夜走月亮，結伴月下遊玩，互相走訪，拜佛庵，舉行文藝活動。蘇州婦女走月亮，要走三橋，即至少要走過三座橋；有的要走過更多的橋，而且不許重復，既考體力，也考智力。清周宗泰《姑蘇竹枝詞》：「中秋共把斗香燒，姐妹鄰家舉手邀。聯袂同遊明月巷，踏歌還度彩雲橋。」

閩南一帶認為中秋走月亮可令身體健康、袪除疾病，故走月亮又稱「走百病」。福建浦城認為中秋浦城南浦橋走一趟，可得長壽。

民初胡樸安《中華全國風俗志》記載：江西「中秋夜，一般孩子於野外拾瓦片，堆成一圓塔形，有多孔。黃昏時於明月下置木柴塔中燒之。俟瓦片燒紅，再潑以煤油，火上加油，霎時四野火紅，照耀如晝。直至夜深，無人觀看，始行潑息，是名『燒瓦子燈』。」香港之鐵盒煲蠟，台灣之中秋燒烤，都有中秋燒火照明玩樂之遺風。

月光神乃嫦娥所化，嫦娥服食西王母仙丹兩顆而長生不老，青春常駐，而且飛升登月為仙。秋分至中秋期間，婦女拜月光神，祈求容顏嬌美，身體健康。

清光緒三十二年（一九〇六）富察敦崇在《燕京歲時記》記載民間在中秋拜月光的盛況：「京師謂神像為神馬兒，不敢斥言神也。月光馬者，以紙為之，上繪太陰星君，如菩薩像，下繪月宮及搗藥之玉兔，人立而執杵。藻彩精緻，金碧輝煌，市肆間多賣之者。長者七八尺，短者二三尺，頂有二旗，作紅綠色，或黃色，向月而供之。焚香行禮，祭畢與千張、元寶等一併焚之。」

另外，京城兒童在中秋節玩兔公仔和食兔兒餅。「玉輪清光照庭階，剪紙圓滿桌上貼。瓜果月餅為供品，燒香羅拜兔兒爺。」小孩拜兔兒爺祈求聰明活潑，也食兔兒餅。《燕京歲時記》：「每屆中秋，市人之巧者用黃土摶成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺。有衣冠而張蓋者，有甲胄而帶纛旗者，有騎虎者，有默坐者。大者三尺，小者尺餘。其餘匠藝工人無美不備，蓋亦謔而虐矣。」 兔兒爺用泥製成，披袍甲，戴戰盔，手執長棒，背插旗胜，五彩塗畫，裝以金銀，造形別緻，深得兒童喜愛。香港復興會於丁酉年秋分祭月，恢復舊俗，拜月光神，也派發兔兒餅。

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