【陳雲專欄．三文治】古風與唐風

童年時代，上世紀六、七十年代，聽到的日本美好事物，我們都叫唐風。當時中國大陸鎖國，香港親共工會播放的電影都是抗日戰爭，打日本軍隊的。香港民間有釣魚台抗議，剛經歷大戰和日本統治的新界鄉民也有仇日氣氛，村裡的空屋，都是在戰亂時期舉家餓死的，有些是走難回大陸之後不知所終，這些事情只是發生在二十年前，記憶猶新。然而我們看了日本佔領香港的歷史，禮聘香港書法家鄧爾雅書寫日本佔領區總督府的牌匾，我們都認為字寫得真好，軍政府有風格。

我們抗拒了日本發明的電飯煲好幾年，然而見到舊日本的美好事物，我們鄉村人稱之為唐風，我家當年是仇日的，但牆上有白雪富士山、上野櫻花公園與和服少女的畫報，電視的刀劍片會看宮本武藏、盲俠和拜一刀。我們當年明明是反日的，與古老的日本有心靈聯繫，是因為我們的傳統文化鑑賞能力和傳統生活品味並未失去，也沒有去中國化的愚昧。因為中日在唐代是友好的，故此日本的美好事物是唐風，儘管那些很多是日本本土的文化，並非來自大唐。

我們那代人的心靈，叫古風。你未必可以明白的。很多人無法明白我的文化主張和政治主張，因為人心不古，沒有古風。很多人無法明白我的文化主張和政治主張，因為人心不古，沒有古風。

今年四月初，當我見到日本從自己的古詩《萬葉集》取名新元號「令和」的時候，我只是想，真可惜啊，「初春令月，氣淑風和」，差一個字就可以命名得很好，這是很多人不會理解的古人心情。

該取「初和」，不取「令和」。「令」是美的意思，美完成了。「初」，是方興未艾，含苞待放，有氣象更新的意思。太、初、元、始，是華夏王朝新王年號的常用字。這一代的日本學者不懂得用初，只懂得用令（魏晉時期的口語，變成廣東話的靚的意思），倒是令我詫異的。

-完-