大埔泰亨鄉道遊——勝景處處

星島日報
泰亨鄉美景。
泰亨鄉美景。

(綜合報道)新界數百條鄉村,各村村史有別,或名鄉或一般小鄉村組織,但都擁有相當空間,或坐落在山明水秀中。旅行不一定通山跑,遊覽於鄉村間,探訪尋幽亦樂趣無窮。

於大埔區太和港鐵站出閘,進入太和中,雖為公屋,但四周林木頗盛,園林中屋樹蔭處處,相對市區屋如石屎森林,確有天淵之別。礙於環境,即使有關當局注重樹木栽種,但畢竟制度規限,人手分配問題始終令許多屋綠化不起來。新落成的又當別論,地域寬廣小公園設計便落在新屋中,也顯示後來居上現象,但居民歸屬感及住客間感情難與鄉村相比,雖然目前鄉情亦漸淡,只有在傳統節慶中顯現,而鄉村環境總值得探訪樂遊。

穿過太和北行(可傍鐵路),經寶雅苑跨太和路,眼前一片林叢,林叢中都是水圍村範圍,村中以水圍(確為圍村)為中心,其圍門坐南向北,圍前仍保留小小風水塘,蓮花是風水塘常駐主角。確實除養眼蓮葉外,蓮花粉紅花蕾也特別逗人喜愛,特別持相機者,而蓮周身有用,根部蓮藕、蓮葉都可食用,清雅形態添增幾許文化風韻。

水圍村北連接梅樹坑公園,此公園地勢修長,依傍林村江河下游,園中林木茂盛,大部分公園被樹蔭所覆蓋,幸好清潔工夫做足,否則如此環境,蚊蟲滋生情況將比露天公園更嚴重。公園中有橋梁飛架河道,此刻不必走到園北公園篤處(倔頭地帶),途中跨橋右出接大埔道經往圍頭村,轉入大窩西支路復北行十五分鐘,捨大路左入鄉村通道,數個園林農場園地過後,即踏入泰亨鄉地界。

泰亨鄉包括灰沙圍、中心圍及祠堂村,合稱為文氏三圍村,據文氏文獻所稱:「泰亨鄉自始祖蔭公(字襲子)立基以還,建鄉聚族逾七百載,先祖於一千三百年前先到大埔陶子峴,以做碗營生,及後居泮涌文家莊,以務農為生,最後始定居泰亨祠堂村,繼而開枝散葉,世代清平子孫繁衍,毗鄰而居,遂建中心圍、灰沙圍,組成泰亨文氏三條圍村。」(泰亨庚寅年太平清醮特刊,文暮良發刊辭 )

泰亨鄉每五年一度太平清醮,委員執行會長文春輝亦言:「回溯我泰亨鄉開村立紀已近七百年歷史,初期定居祠堂村即下圍,今俊亨豪園土地側,其後子孫繁衍,開枝散葉擴建中心圍及灰沙圍,組成現今泰亨鄉文氏二圍一村。我文姓乃新界五大氏族之一,為大埔太和市及大埔七約鄉公所創辦組織約份,泰亨文氏宗祠自先祖興建以還,年代久遠,經歷數百寒暑,當年已露頹垣之象,先祖福蔭後代,我輩慎終追遠,飲水思源,豈敢忘懷。經本鄉族人群策群力,同心同德,於2005年中秋完成修繕宗祠工程,孝思永存。而文山公園亦該年建成,以紀念先祖伯文天祥公的史,現得政府當局協助,於宗祠及文山公園前築建牌樓,以增莊嚴。至於本鄉另一古觀音廟,多年來不斷受風雨沖洗,加上附近環境變遷,面目瘡痍,本人更加祈望各族人團結同心,修繕聖,共沐神恩。」

關於泰亨鄉世系,族長文燦和亦有難得憶述,當年八十歲燦和叔稱,「文天祥後人」這五個字,幾乎成為我們文氏一族身分的標籤。不錯,伯祖天祥公源出文氏「富田之系」,我們有幸成為他族群後人也問心無愧。其實,我們真正開族之祖是文天祥公的堂弟天瑞公,「富田之系」繁衍「寶安之系」,始祖即為天瑞公,今日「港粵文氏七大房」之始祖為天瑞公之長子應麟公,而泰亨開族之祖為蔭公。蔭為長子,生於元朝至正四月十二日,終於元朝洪熙五月初一,與元配歐氏合葬於泮涌文家莊後墓地為「荷花心穴形」。及後蔭公之孫煥公(南軒祖)繁衍泰亨三房,依次為長房「狂瀾祖」、二房「琴趣祖」及三房「雙源祖」,而新界西北新田鄉文化亦七房之一房南遷入香港者,今鄉中各勝景相繼落成,為夏日探遊好去處,宜合家樂。

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