孝道之始，愛惜此身

德行莫大於孝，孝道是一切德行之根本，是至要之道，一切教化皆從孝道衍生。

孝道始於孝奉雙親，次於侍奉君王，終於立身行道，成就本身之德業。以孝立身，就是不毀、事君，使上下無怨。以孝行道，就是推孝為政、教化，使天下順服，人民和氣。以孝為政，可上下無怨；以孝立身，則顯親揚名。

孔子在《論語》裏多次和學生談孝。《論語‧為政‧第二》：「孟武伯問孝。子曰：「父母唯其疾之憂。」孟武伯問孝的道理，孔子說：「父母最憂心兒女生病。」言下之意，是謹慎守身，保重身體，理解父母的心思，謹慎行事為人，就是孝。

古人相信身體髮膚由父母的精血化育出來，故孝之始，由愛惜身體開始。《三國演義》第十八回記載「夏侯惇拔失啖睛」的故事，話說夏侯惇和高順大戰，雙方短兵相接，高順不敵，敗下陣來，夏侯惇縱馬追趕，陣上呂布手下曹性暗地舉箭而射，正中夏侯惇左眼。夏侯惇大叫一聲，用手拔箭，不想連眼珠拔出，高呼：「父精母血，不可棄也！」然後把眼珠和血吞了。

《孝經‧開宗明義章第一》：「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。」就是說身體髮膚承受自父母，應當謹慎愛護，注意健康，不要生病，不要受傷，以免父母憂心。重視此身，時時感念父母生養之恩，就是孝道之始。

以事孝親以後，就要報效國家君王，治國平天下。忠孝道者，立身行道，修養自身。人格獨立不倚，不為利動搖，就是立身。做事本乎正道，不越軌妄行，就是行道。立身行道，德望為眾景仰，傳誦於當時，播揚於後世，此揚名也。推本追源，雙親的教養也備受讚賞，此榮親也。故孝以不毀爲先，乃至揚名聲，顯父母，就是孝道之完成。

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