私家講學，復興禮樂

離開大學之後，我自己私家講學，傳授士大夫中文及古文。教材與教法，是我幾十年治學心得，以天人之道與朝廷大政及大人君子的情懷來講論古文，以士大夫的出士經歷來學習古文，掌握道統與權變，秉持經國濟民之主旨，明辨事理之緩急輕重，退可安於陋室，進而龍遊天下。

以前鄙人是與三兩弟子，起居論道，隨心點撥，現在是面向學員群體，坐而論道。培養的是現代的士大夫，師有師道，學有學禮。每次開講，都用古禮。《禮記·學記》：「入學鼓篋，孫其業也」開講前，以敲鼓為令，學生起立、向先生躹躬作揖請安，先生躬身點頭回禮。先生座後掛上孔子行教像之摹本，並供奉天地聖親師之牌位，萬世師表及皇天后土監察師生。活水源頭，天心人心，自文王周公、孔子孟子、朱熹、王陽明，乃至列位近代大儒，與席間師生同道，點點滴滴，一脈相承。

首講設敬師禮，用古人拜師之儀，儀式取自《禮記》及《弟子規》。《禮記》：「禮義之始，在於正容體，齊顏色，順辭令。」開講前，學生站立，整理衣冠，再由先生帶領向孔子行教像行三鞠躬拜禮，禮敬至聖先師，再向先生一叩，奉六禮束脩，以為拜師。學生於金盆前列隊，淨手淨心，由先生用毛筆蘸硃砂在眉心點上痣樣紅點，寓意以硃砂啟智。

八講完結，再設謝師禮。奉茶、獻謝禮、誦《孔子贊》、獻先生筆、掃浮塵、授狀、贈竹筷、三揖拜謝。

香港近年公立學校的文史教育，格局狹隘，教材淺陋，只是培養小德小才，致令商界政壇，作風鄙薄，盡是沐猴而冠，無足觀之人。學校之先生師道失守，學生無學禮，課堂飲食、喧嘩、交談、用智能電話聊天。儒門講究克己自省，治學治世，鄙人退出校園，立志發揚儒門文學禮教，光大華夏以報祖德，將來資糧充裕，設立館舍，可以有教無類，為家國養士，為天下培養大夫。

–完–