尊重文化,接續傳統

我今年年初讀了宮脇淳子的《這才是真實的中國史》。書中就講到日本的做法,跟中國的做法不同。日本的做法,是所有國際條約都尊重,不論是哪一朝的政府簽,或哪一朝的日皇簽。日本寧願慢慢去修訂,使之平等。但中國的做法,是否定前朝政府簽的條約,結果前朝的權利和憲法的傳統,沒有繼承下來,導致國體不穩健,國體不穩健的結果,是國家歷史是零,國民經常移民走路。習近平的親戚,也變了香港人,變了美國人,丟自己的架。

其他國家對於前朝簽訂的條約,也是照樣確定或修訂的,甚至王朝歷史也會繼承下來。捷克共和國的憲法序言,講得很清楚。捷克以前是個王國,後來被蘇聯統治,與斯洛伐克合併,變成捷克斯洛伐克。蘇聯瓦解後,就脫共獨立,變成共和國,發現以前兩個王國合併並不適合,就把兩地分開,變成兩個共和國。但在憲法序言寫了憲法和文化傳統,是繼承捷克王朝和蘇聯的捷克斯洛伐克合併的歷史和文化,其後和平脫離了捷克斯洛伐克後,再開展自己的文化和歷史。是一以貫之的繼承下來。

這種繼承令近代中國汗顏。在王朝時代,非常講究傳承,由三皇五帝開始,即使是元朝蒙古帝國統治,到了明朝,都承認元朝是正朔。這點惹來很多人嘲笑中國人,為甚麼會被蒙古人統治。但蒙古在漢地的歷史,會當作自己的歷史,當元朝在中國的皇帝,是中國皇帝。原因是我們繼承了元朝的統治,即使是異族統治。到了明朝會修元史。清代異族統治,民國時,非常遺憾,否定了清朝,把很多事情當作是民國,接了普世價值,那是很大的錯誤。清朝也承認蒙古人的統治,因為那是滿蒙帝國建立,用八旗。用帝國來統治很簡單,即一個皇帝,有很多個王國,只要歸順就是子民。有些是直接統治,有些是附庸國,有些是分封地,有些是盟國,比我們現在的主權觀念複雜。其實有點像聯邦,鬆散的邦聯,有些像境外的附屬國,像清廷對朝鮮,朝鮮是附屬國,接受清廷的軍事保護和經濟援助,但朝鮮王是自己的,朝鮮人穿的是明朝的官服,故意穿明朝官服去見滿洲皇帝,以顯示自己不是直接受清室統治。這些都是當時朝鮮人很聰明的地方。

在整個華人歷史,特別是香港這個國際城市,都要尊重和接續自己的傳統。接續了,就有主體意識。好像很難明白。主體意識意即做回自己,和找回真實的自己,在真實的基礎上做事。如此,就不用整天騙自己。當你一騙自己,基礎不穩固,兩三下就會散。而且當你一騙自己,就會依附一個可以騙倒自己的權威,在大陸的時候依附共產黨,在香港時依附土共,或自己本身已在逃離的人。連香港的土共或港共,梁振英或那班蛇齋餅糭,都在辦理移民,你依附他門,不是白費氣力嗎?不如做回自己。