文化是政治的戰場

政治是規範公共生活,而公共生活的底層是文化風俗。管政治的,必須管到文化。儒學稱呼前者為政,後者為俗。明代宋濂《六經論》:「心既不正,則鄉閭安得有善俗,國家安得有善治乎?」良政不如善俗,文化風俗淳厚,比起政治清明更為可靠。由於政治必須基於文化風俗的保存或改變或革除,故此政治革命必會牽涉文化立場。

香港城邦建國或香港民族自決獨立,必會牽涉文化認同。香港要行的是華夏文化的本土化和現代化(是香港本身半唐番的文化傳統)還是歸於西化普世價值,捨棄本位而任由多元文化混雜?是必須爭論的,也是香港政治的核心。

例如要在香港行古典自由主義,就會保存華夏傳統、地方風俗和英國遺風。在香港行法西斯主義,就會剷除香港固有風俗、華夏文化和英國文化遺留,中共統治香港就是要剷除香港的傳統,輸入中共的俄式法西斯和北方蠻風。泛民、左膠和港獨孤立派那套西方法西斯統治,也會剷除華夏傳統、地方風俗和古老英國遺風,輸入美式殖民文化。

不要以為文化立場爭議是多餘的事,那才是核心的問題。文化正是政治鬥爭的戰場。從保存華夏文化與否,大家可以看到誰是自由主義,誰是西方法西斯或俄式法西斯。從華夏文化的立場,可以辨認誰是自由派,誰是法西斯。華夏文化是接受男扮女裝的,女扮男裝也無所謂。故此我會支持跨性別的昭明公主代表出選區議會,但泛民、左膠和港獨派,卻嘲笑跨性別的參選者。誰是自由派,大家馬上看得到!

良好的政治,不需要革除固有的文化傳統。那些鼓吹多元主義而不主張維繫傳統主流的,是潛伏的法西斯主義者。因為那麼多文化在一個國家裏,而那個國家又沒有主流的文化傳統共識維繫公共秩序,結果必然會助長一個嚴厲的公共管理方法,新加坡就是個例子中共是另外一個例子——多民族的中華人民共和國而沒有維持主流傳統,反而去破壞主流的華夏傳統,結果必然助長法西斯政府的出現。

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