理順丁權，城鄉受惠

丁權是鄉民的自主建屋權，是維護鄉村聚族而居的傳統，也是克制地產霸權的方法，然而由於政府苛待丁權的建屋申請，結果令到丁權納入地產霸權的系統裡面，丁權被地產商購買和挪用，破壞鄉郊，也提高了樓價。

丁屋應該容許加建兩三層，僭建的可以用補地價來規範化，增加屋地的使用效益，原居民的家人大多去了倫敦或英國其他地方、荷蘭、美加，只會在放假才回港探親小住，丁屋平日可能就是空置。這些丁屋，假期子女回來時，才需要住一兩個星期，因此平日可以出租。只要業主跟租客協議好，子女回來時，就會收回房子住一段日子，租客可以租住酒店，或到朋友家留宿。這種分享住屋，即是外國的市鎮或村鎮很流行的Home Sharing。只要租住雙方協議好，每當房東子女回來時，就需要讓出房子一兩個星期，但可以給予較低租金。

丁屋可以自用、出租或出售，如此，樓價和租金就會因租屋市場供應增加而下調。遷居鄉村的城市人，得以用較低的租金，租住環境較佳的房屋，享受較好的生活。

即使遷居鄉郊的城市人，也會因以上的丁權處理方法而得益。

住屋周邊一般有綠化地、耕地等，環境較好。城市人租住丁屋時，可以同時租田地享受農耕之樂，重新食到正常的食物。我元朗的家也有耕種，食過自己的田產，你會知道自己在新界土地種出來的食物味道如何。我現在已經無法買超市的菜來食，你食一口大陸菜，就知道是食不下去的。特別是番茄，自己種出來，即使是在天台用小盆來種也好，種出來的番茄，味道就是跟超級市場買的不一樣。超級市場賣的番茄，因為運送過程而存放已久，味道已失。

政府應該協助原居民將集合的丁權由祖堂或村社發展成為新村，加高和加大住宅面積，與原本的舊村保持協調，而不是任由地產商發展成為隔絕村落生活的豪宅區。文化方面，可以延續祠堂書院傳統，政府鼓勵集合丁權土地，或者將鄉村學校改變，興建非牟利私校，傳承華夏嶺南文化及傳統生活智慧，文武合一，耕讀傳家，形成多元化的學校教育。原居民及親屬子女優先入讀，預留少量學額給同區市民子女。政府資助建築費、啟動金及成立慈善基金，支持學校正常運作。

(「新界丁權，何去何從？」系列完)

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