聖人之學，必讀之書

《孝經》第八及第九章，分別為「孝治」與「聖治」，闡述聖明君主以孝治天下，聖人用孝教化百姓。第十章至十五章「紀孝行」、「五刑」、「廣要道」、「廣至德」、「廣揚名」、「諫諍」，講如何孝敬父母，指出不孝乃諸罪之首，孝乃要道，亦是德行之最，行孝可揚名後世，子亦可諫諍父母。第十六章「感應」指出孝可感天。第十七章「事君」，論孝道與事君之關係。末後第十八章論喪親如何盡孝。如此，人生於世，在家盡孝，在外盡忠；父母在，敬愛服侍，父母亡，哀傷送別，養生送死，而同時自己也已撫育兒女，樹立表率，如是生生不息，生而為人之本分與義務，盡皆完成，是為孝。

《孝經》主要有十八章今文本及二十二章古文本。今文本據稱出自漢初，河間人顏芝原藏，由其子顏貞獻出，以通行隸書書寫，故稱。《漢書‧藝文志》：「《孝經》一篇，十八章。」鄭玄為之注。古文本相傳為孔壁藏書，秦末孔子裔孫孔鮒藏。漢武帝時，魯恭王擴建宮舍，推倒孔子故居牆壁，始現《孝經》。古文《孝經》以先秦古文字書寫，故稱。《漢書‧藝文志》：「《孝經》古孔氏一篇，二十二章。」孔安國注。宋之後，採用唐玄宗注，宋代邢昺疏本。

聖人之學，以發揚倫理綱常為要旨。《孝經》記述孔子與曾子就孝之問答，闡發孝治思想，國君以孝治理天下，百姓以孝立身理家，「孝悌之至」，更可「通於神明，光於四海，無所不通」，是故，華夏士人必讀《孝經》。今以淺白運筆，重新詮釋《孝經》奧旨微言，述百行之宗，五教之要，諸德之本，以供道親，聞善躬行。