古人用數字 36 72 108點解特別多?



我們剛剛過了一個13號星期五,是西方認為的黑色星期五。「13」這個數字,西方被視為不祥。至於中國人,都廣泛認為「四」字是不詳,出自諧音「死」,相反「三」、「八」及「九」,都是最受歡迎的數字,因取其諧音及同音:「生」、「發」及「久」。尤其是古代帝王,對「九」字情有獨鍾。除了希望國運長久,帝王也被稱為「九五之尊」。

除了以上幾個數字,我們也會經常看到古代中國特別重視,36、72這兩組數字,廣泛應用於古代文學作品及日常生活。

《孫子兵法》把軍事政治計謀概括為「三十六計」,不少武術也常用「三十六」來作為其套數的數稱,古詩中形容宮殿多時常用「三十六宮」 ,承德避暑山莊有清康熙和乾隆皇帝分別命名的「三十六景」。

《史記·孔子世家》介紹弟子三千,其中身通六藝的賢人有七十二人,同書《高祖本紀》介紹漢高祖劉邦時,特別提到他「左股有七十二黑子」;曹操死後有「七十二疑塚」之說;人們都知道孫悟空會七十二變;人仙人物傳記中的《列仙傳》的神仙總數也是七十二位。

另外,道教將我國的名山勝地分為十大洞天,三十六個小洞天,七十二福地。古代傳說中黃帝戰蚩尤也是經過了七十二戰才勝利......從使用頻率可見,36及72,在中華民族心中的認知和接受程度的根深蒂固。所以,當數字在三十左右時,就寧可湊成三十六個;當數字在七十左右時,則索性湊成七十二。這是中國人喜歡用這兩個數字的原因,也是《水滸傳》中「三十六天罡」和「七十二地煞」兩個數字的來歷。

除了36及72,還有就是108。 《水滸》裡宋江在梁山起事,忠義廳結拜的恰好就是108將。到了明期,傳聞有一個叫萬秉迢的「水滸迷」賭博玩出了名堂, 便設計了108張麻將牌予以紀念。

因108位好漢分別來自四面八方,於是牌中有東、西、南 、北各4張。考慮到梁山聚義的群雄貧富各異,便設發、白、中區分。「發者,大款也;白者 ,白丁,窮人也;中者,中產階級也」。為了使自己也置身在108將中,萬秉迢又把麻將分為 萬、餅(筒)、條(索)。這就是我們今時今日麻將的起源。

108和人有關,與佛也有緣。寺廟裡的鐘聲一般鳴敲108響。據清代文人麟慶的《鴻雪因緣圖記》說,鐘聲之數「取法念珠(108個)意在收心入定。」民間認為一年有十二個月,二十四個節氣,七十二個候,加起來正好是108。東南亞有一種說法,人間有108個煩惱,敲一下鐘即能丟掉一個,打108下,就能祛除所有煩惱。

那為什麼36、72、108如此受重視?是由於36乃「六六相乘之和」,六是古代崇尚的吉利數字。《周易》每卦有六爻,音聲有六律,古代士大夫有六卿,家庭關係有六親。秦始皇統一全國後,「數以六為紀」,車六尺,駕車馬六匹等等。

至於72,這個就是神秘數字,起源於五行思想。在五行觀中,一年被分為東、西、南、北、中五個方位,一年360天被分為72候,每候5天。聞一多先生就此問題特意撰寫《七十二》一文進行考證,他指出:「七十二是一年三百六十天的五等分數,而這個數乃是由五行思想演化出來的一種術語……它是一種文化活動的表徵。」可見72是古代曆法中的基本計算數字,與社會生產和百姓生活息息相關,因此對古人的數量概念產生了廣泛而深遠的影響。

在中國文化中,「108」代表「極高」、「吉祥」。由於古人十分喜愛「9」字,最具吉祥。《易經》中將「九」列到第一卦:「用九,見群龍無首吉」,而九的12倍是「108」,所以,古人都頻繁使用108這個數字,把其寓意推向極致。
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