爸爸，我只想自己發展

【星島日報報道】金庸的武俠世界，雖然以中國文化為經，以中國歷史為緯，處處閃現作為中國人的光榮。 偏偏有一縷精魂，卻屬西方思想，連查生在訪問中也承認，他的創作過程，曾受法國的劍俠小說，以及希臘神話所影響。 像生孩子，很早之前，金庸的作品里頭，已揭示了：兒女是獨立個體。 與傳統中國，不，以至整個東方古老民族的思想，也很不同。 我們對宗教、科學及政治，都不太認真，獨沽一味最重視家庭，當然，亦是中華民族繁衍四千年的黏合力。 亦因此，「望子成龍」非常合理；「虎父無犬子」最迎合社會期望；還有「龍生龍，鳳生鳳，耗子（老鼠）生的孩子會打洞」。曾有人批評老套封建，可是在現今華人社會，仍然極之受落。 在如此深厚的文化背景底下，怎叫父母相信，每個孩子也是獨立個體，應尊重他們的意願和選擇，還有，只要無條件愛他們已足夠？ 簡直是強中國人之難。在香港，我們曾受西方教育與熏陶，對這一套沒那麼入心入肺，在內地的大城市，或許，亦漸可接受。但是要全盤西化，對子女完全放手？相信仍有很遙遠的距離。 不只在家，還伸延至職場、辦公室、公私營機構、黑社會，以至政府：是否真的容許後輩獨立發展？當這一套放不下，親子關係立即崩壞，引發無窮無盡的悲苦怨恨，世俗人稱之為「報應」。 反而金庸已看透：郭靖是大英雄，郭破虜未必是。楊康是狗雄，楊過卻是大俠。宋遠橋是完美父親，卻生下最反骨惡毒的兒子宋青書。可惜，即使「看透」，亦不等於「接受」。生子若青書，作為父親，試問還可以怎樣做？金庸迴避了這問題，小說中的親子關係「未解決」。作為兒子，他的一切罪行，只源自追求個人的選擇：父親是武當派，我一定是武當人？世叔伯要幫助施恩，不，我統統不要。追女仔就一定愛邪派，關你們甚麼事？ 可惜生錯在元朝末年的中國，結果是身敗名裂。 康子