三文治
  • 偽造的香港世代政治

    去年年底,嶺南大學的學生曾包圍校董會,結果校董坐出來與學生談話,危機一下子解了。今年,香港大學的學生罷課,要求改革大學條例,港大校委會主席李國章用什麼態度面對要求對話的學生?如何將事情上綱上線,激化到不可收拾的地步?梁振英找來這些老拳手來與激進青年對練,營造香港老年一代的腐敗傲慢的刻板印象,形成香港的世代衝突,從而促進青年在政界奪權,北京看在眼裏,百般滋味在心頭。

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  • 華夏雅興,與民同樂

    香港大帽山每一年會有幾日會結霜、落霰。霰是水蒸氣上升遇到冷空氣而下降的小冰粒,大粒的叫冰雹,雪是有特定的寒冷條件才可以,當然大帽山會偶然有雪花出現。一月二十四日凌晨,大帽山結霜、落霰,氣溫降到零度,然而,由於香港天文台堅持不發出嚴寒警告,令好多參與戶外運動的人認為賽事如常舉行,於是當時有幾百名參加一百公里超級馬拉松賽事的運動員留在山上,部份人出現低溫症狀,需要盡快送院治理。但由於太多人駕車上山看冰凍世界,令路面擠塞,大會安排接載運動員的專車無法上山。也有上山市民,因裝備不足受傷,需要消防救援。

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  • 建國之路,無盡奧秘

    看人家台灣在選舉,回看自己香港是什麼。

    香港是個準國家(quasi state),我稱之為城邦(city-state),城邦是現代國家(共和國)的前身,城邦有近乎國家的各種政治自主權、有各種人才、多種文化儲備、富可敵國的財富和豐富的國際合約交易經驗,是進入現代的最佳狀態。城邦的出路是建國,香港建國。國家是什麼?是無盡的奧秘,如我們國民的內心。國家由國體(政治制度)、國魂(文化歷史和精神氣魄)和民間(各種民間風俗)組成。我們香港建國,要有憲法和普選,繼承華夏歷史和一些英國歷史,恢復傳統信仰和倫理道德,發揚民間風俗。

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  • 傷逝別離,成道之始

    人在世間的命數,是定了的。所謂命數已定,並不是說,有一本冊子或有一本簿,將人一生的事情寫下來,而人無法擺脫,要一步一趨,跟着冊子所定的前行。不是這個意思。世間不會有人替任何一個人定下一生的冊子。人有自由、人的命數或命運,來自歷世父母的遺傳,遺傳了他的體質有多強或多弱。而人降生在甚麼地方,那個地方的社會環境、政治環境、親屬或供養,令到他來自歷代父母的遺傳,可以有多少發揮。人在懂事之後,帶着從前世而來的神識,在今世的土地上,有多少學習,有多少覺悟。奮鬥又好,隨俗又好,感受又好,之後就會行自己的命。即是說,命數或命運,一半來自前世的父母,一半來自當世這個地方的緣。我們叫這些做「因」和「緣」,來自前世的因,今世的緣。

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  • 港人被擄,捍衛城邦主權

    專門出售內地政治禁書的銅鑼灣書店,老闆及四名員工自二O一五年十月中相繼失蹤,各人至今下落不明。二O一五年十二月三十日,股東李波在香港境內被中國公安或情報人員擄走。

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  • 逝去香港,聖誕憶舊

    香港以前是基督教的城邦。香港的城邦信仰是基督教的,當然大家不會察覺,英國政府也不會告訴大家。英國是基督教國家,故此在香港的統治,很多時是借助教會或基督信仰,但不會很明顯地推廣出來。

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  • 政治事業,義利兼行

    政治不是利益,政治也不是正義。好多人常以為政治只有利益,而利益之中包含正義。例如你身處弱勢,打一份小工,希望社會有公道,政府要救濟貧民,商家取利不要太過,這期許是正義的,但對自己也是有利的。然則,政治是義利兼行的大事業,然而關涉到芸芸眾生,有階級、地域、世代、性別、政團、國籍的民情差異,中間的矛盾,我們用時間因素(time element)來轉移,用階級因素、政黨輪替因素、國際補償因素來達到義與利的交換。成都諸葛武侯祠有一名聯,清光緒二十八年趙藩撰書,聯曰:「能攻心則反側自消,從古知兵非好戰;不審勢即寬嚴皆誤,後來治蜀要深思。」審時度勢,就是善用時間因素。

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  • 版權條例的義利之辨

    立法會議員在版權修訂條例草案的投票意向,可以看出香港政黨的國家利益立場。一個國家或地區到了什麼時候,才會公平地保護外國版權的呢?是那個國家或地區到了可以平等創造版權輸出外國,也有相當的國際外交權力,可以在外國收取版權費的時候。這是國際貿易收支的平衡問題the issue of international balance of trade。這個問題處理得不好,可以引致爭端,甚至戰爭。

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  • 政治就是現眼報

    為什麼鉛水的事情解決不了?解決鉛水,需要制度性的力量,鉛水牽涉廣泛,即使是幾個勇武屋邨人,打爛水喉或潑水抗議也無法起義。此事牽涉的法理和糾紛,需要議會的人出來擔當,民眾才可以起義,威逼政府解決。幾個勇士打爛水喉或在政府總部象徵式潑水抗議,如果無議員出來帶頭,結果都是被警察拘捕或驅散。我們很無助,這些大家都明白的。

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  • 本土政治,建立中層

    香港政壇,本土大勢。本土的理論在陳雲(城邦論)、部分在黃毓民(全民制憲論),行動在熱血公民和其他本土行動組織。本土運動的議會收割,目前在民主黨的衍生出來的范國威手上。然而,本土的上層(理論催生階層)和下層(行動發起階層)都是在本土派手上。中層由於目前仍未顯示有人佔據,只是暫時被范國威這類政客佔了便宜。

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專欄作者

  • 陳雲, 專欄作家

    德國哥廷根大學民俗學博士,香港嶺南大學中文系助理教授,《中文解毒》系列作者。

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