三文治
  • 傳統中文和現代中文的分別

    近日重溫舊學,在大陸學者的一篇論文,讀到這段:

    「注釋是著眼於語言的,漢代的訓詁以注經為主要目的,經書作為儒家思想的載體,在訓釋上講求釋義的準確,而文學作品則以作者的主觀感受為內容,詞、句的運用都帶有強烈的個人色彩。」

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  • 節後的中秋月餅

    今年中秋在選舉落敗之後,送禮的人少了,月餅是自己訂製的多,故此也食到喜歡的豆沙月餅和五仁月餅,可以當做寫書時候的口糧,免了那些不合自己口味的大眾貨色,例如某大集團的雙黃蓮蓉月餅。

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  • 退到曠野,領受天道

    落選之後,我不時去曠野靜思。曠野是甚麼地方?《聖經》中的曠野,有時指廣大放牧平原,有時指空曠乾旱處,有時意味荒涼、無人之地,天不降雨,地無出產,顯示該地受到上主的懲罰。

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  • 永續《基本法》,貨真價實搞港獨

    告訴大家,永續《基本法》是什麼?永續《基本法》,就是港獨,貨真價實的港獨。它是建立自治政體,是香港取得完整主權的重大憲法部署,即是港獨,而且是港獨的最關鍵一步。這個,共產黨是心知肚明的,於是派遣嘍囉在選舉論壇拆穿我,也助長那些即將滅黨的候選人圍攻我。

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  • 尊重文化,接續傳統

    我今年年初讀了宮脇淳子的《這才是真實的中國史》。書中就講到日本的做法,跟中國的做法不同。日本的做法,是所有國際條約都尊重,不論是哪一朝的政府簽,或哪一朝的日皇簽。日本寧願慢慢去修訂,使之平等。但中國的做法,是否定前朝政府簽的條約,結果前朝的權利和憲法的傳統,沒有繼承下來,導致國體不穩健,國體不穩健的結果,是國家歷史是零,國民經常移民走路。習近平的親戚,也變了香港人,變了美國人,丟自己的架。

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  • 單一議程政黨,全部都是

    聞說政府興建由元朗至上水的單車徑,要斬殺三千棵樹,甚至劃破郊野。單一議程的政黨或利益團體,就專門做這種事。這已經不是最惡劣的。

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  • 確定自治地位,中港和諧共存

    《基本法》永續,香港將確定自治地位,香港得到自主權,不再成為各國掠奪利益的地方香港的特別行政區的主權確定之後,議會與中國磋商,可以依次開展議會普選、普選特首,建立本土政府,制定政治經濟政策,解決民生和福利問題。

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  • 永續基本法,中共會守信用嗎?

    永續基本法,但中共是否守信用的問題。你有實力,中共從來守信用。你無實力,美國也會反口覆舌。


    中華民國向來與美國友好,大家都是自由陣營、反共陣營,都是二次大戰的戰勝國、聯合國安全理事會成員,但中華民國無實力,結果二次大戰之後,釣魚台和琉球,由美國白白將兩地的主權送了給日本。琉球(沖繩縣)成為美軍基地,也是美軍任意強姦女人的地方。釣魚台成為中日仇怨的象徵地,令中日無法和解而抗衡美國。


    中華民國的孫中山也聯俄容共,也是親善蘇聯,但蘇聯一樣從中華民國手上奪去外蒙古。


    在外交層面上,國際法、國際締約當然要遵守,但當中的實力鬥爭的迴旋空間也要注意。各位不要以為我提出永續基本法是容易的事,我在提出這個議程之前,已經在中美兩方面的使者,做了兩年的遊說,反覆說明永續基本法的中美共同利益,從四月至今,美國《華爾街日報》、美國《紐約時報》、美國《金融時報》都相繼報導了香港2047的前途危機與香港到了2017年能否有安全的30年房貸(按揭)、香港法治能否永續而保護投資者的資產安全等問題。這是國際社會對永續基本法的支持。

    有人質問,中共不遵守合約,為何陳雲仍要提倡永續《基本法》?首先,我要同大家講清楚,中共是遵守合約的,但他們會在遵守的時候玩勢力干預,這是國際締約之間的常態,即使我們做僱員的時候與某公司簽了合約,也會玩勢力鬥爭、玩辦公室政治,但合約是遵守的,這是合約論。中共的人大關於香港普選的8·31決議,被香港立法會否決之後,中共有強行執行嗎?沒有。中共是遵守基本法,用外交部來回應,因為基本法規定,中央人民政府各部門不得干預香港內政。中共在南海搞事,菲律賓告上國際法庭,裁決出了之後,中共是遵守的,乖乖讓出中共聲稱擁有的海權,只是毀壞一下菲律賓的入口香蕉來洩憤。


    永續基本法,是會在國際廣泛宣傳,之後由香港特首提交人大,人大開會確認的,這是嚴肅的中港重新立約的過程,國際注目。


    如果有人認為中共不守合約,那麼他們該怎麼辦?應該籌備香港憲法和革命政府,這是合法可以在香港進行的。但我挑戰了港獨派兩年,港獨派有做嗎?港獨派說,要在2046年之後尋求香港獨立喔。港獨派原來比中共更為遵守《基本法》的,要等到《基本法》過期之後先來港獨!世界上,竟然有這種乖乖守法的革命黨。這些香港年青革命家,比共產黨更盲目遵守《基本法》,一點花樣也不夠膽玩。


    我陳雲玩的是提早永續《基本法》,玩的正是一邊守法,一邊玩勢力鬥爭。

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  • 普世價值已經取代基督教

    難民又在德國殺人,今次是斬殺孕婦,並斬傷兩途人,可謂人神共憤。德國目前遭受的,是天譴。為什麼好心對待外邦人,會遭受天譴的呢?因為高傲而愚昧的德國人離棄了上帝,改行信奉普世價值的宗教——普世教。聖經的教訓,是要信徒區隔的,不是包容大量異己的。大量包容異己,超過自己的融合能力和宣化能力,甚至放棄自己的融合能力和宣化能力,是高傲加愚昧,不是信仰。

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  • 香港國民,源自本土

    香港為何會殺校,就是因為出生率低,生員不足。生員不足,教育當局又不倡導小班教學,令到教師或教師公會都不反對雙非人,因為雙非人可以維持生員,逃避殺校,香港的教師唯有到校外甚至到深圳招生,這是政府侮辱師道的方法。

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專欄作者

  • 陳雲, 專欄作家

    德國哥廷根大學民俗學博士,香港嶺南大學中文系助理教授,《中文解毒》系列作者。

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