雅虎香港新聞 輔理主教夏志誠：堅持平反六四 30年在歷史長河中很短暫
天主教香港教區輔理主教夏志誠，被視為教區內的開明派，有報道指他因作風敢言，未獲教廷及北京祝福「坐正」主教一職。60歲的夏志誠在六四30周年前夕，接受眾新聞專訪，回憶30歲那年，他做修士時隨百萬港人上街的片段，還有30年來他深信需要平反六四的信念，「30年，在歷史長河中只是很短暫，我們要有耐性、要堅持。」
被問到政府修訂《逃犯條例》，夏志誠表示關注，指社會人士的憂慮和擔心是真實而大，「20年傾唔掂，為何20日就諮詢完。內地司法仍有很多要改進的地方，社會自然有擔心，專業團體提出的意見，不是無的放矢。」被問到教會有何擔心，夏志誠未有具體指出：「首要擔心是對人的尊重、是否有應得的保障，不只是教會傳教。」至於梵蒂岡是否有憂慮，夏志誠說他未有聽到。
夏志誠記得：「1989年夏天，我讀神學院最後一年，學期完結前，我同好多香港人一樣，睇新聞見到北京學生上街。我和神學院的同學、教區成員，數十人參加了三、四次遊行和祈禱會，最記得八號風球上街（5月20日），在維園出發，全身濕晒。」
「當時感受最深，是大家一呼百應，短時間內做了很多事，講出感受。（當時可有舉橫額？）我不太記得，但我記得教會有個共識，是不要人身攻擊、不要叫打倒某某人，因為問題在於制度，如果某人落台，制度沒轉變都沒用。六四之後，我們有叫平反六四、追究屠城責任，都沒有針對人。」
「八九六四那天，起身第一件事就係睇電視、很感觸，有流淚，這樣的殘殺並不應該。教區很快便決定參加大遊行悼念，主教胡振中樞機也有主持追思彌撒，為亡者祈禱，大家都戴上黑色頭巾。」資料顯示，1989年6月9日，教區在政府大球場舉行追思彌撒，逾2萬教友參加。
「六四屠城後，教會希望給人希望。我們印的禱文，設計是有一道長城，為中國祈禱，求上主祝福中國有民主、法治、自由。我們一直有這些盼望和信念。」
「天主教會的角色，是發揮團結作用，對人關懷。即使中國政府沒轉變，教會也給人希望，堅持下去，不要忘記。」
1989年5月，20多個天主教團體成立「香港天主教團體支援中國愛國民主運動聯合會」（天支聯） ；30年後，天支聯只餘下天主教正義和平委員會、天主教大專聯會。
夏志誠1990年升任神父，30年來，他都沒有忘記六四：「每年6月4日在維園的祈禱會，基本上我都有去，和數百人一起參與，有幾年不在港故未能出席；每年一些堂區辦紀念彌撒，都有請我去。」夏志誠今年將參加明晚（5月31日）8時，在石硤尾聖方濟各堂的彌撒，與陳日君樞機共祭。為表達教會團結的主題，各堂區今年集中一個地方舉行彌撒，不像往年於多處舉行。
夏志誠說：「八九學運由年輕人開始，應肯定年輕人為社會帶來動力、理想，但青年也要學習如何堅持、不期望立即有成果、不要短視、不要放棄。」
「早前的佔中九子判刑也一樣，有人視為失敗，得不到什麼還要坐監，法官也說天真。天真是青年的特性，雖然九子不年輕了，但他們仍有天真的特性，同時穩重、持守理想、願意承擔，青年應從中有啟發。」
「是的，我們不知前路如何走下去，覺得黑暗、失望、沒方向，我也不知道可做什麼。但你看台灣的二二八事件、南韓的光州事件，平反過程需要一段長路。我們現在才過了30年，點知再過30年會點呢。30年，在歷史的長河中很短，我們要有耐性，要堅持，至少要一直記住。」教會內，至今仍堅持平反六四的人是多是少？夏志誠說不知道。
有年輕人認為，六四是鄰國的事、不用悼念，夏志誠說：「我想他們是情緒反應多一些，香港和中國在地理上分不開，相互影響，如中國沒轉變，香港也很難有改變。年輕人有情緒可以理解，他們有其他方式紀念六四也是好的，但如果完全不紀念，是對人性的踐踏、不能接受。用什麼方式不要緊，但要為人類發聲。」
夏志誠說，以往他有出席維園悼六四燭光晚會，但自4年前他出任輔理主教後，只去晚會前的祈禱會，沒再參與燭光晚會。「以前我是神父，比較沒所謂；現在我的身分不同了，代表教區的成分較強。教會不是政治團體，晚會不是教會辦，而是支聯會。」
他的決定，是否代表如今教區對點起燭光有保留、以及與社會撕裂有關？「社會上有不同看法，教會內也有不同看法。我自己衡量過，舉辦單位不是教會，裡面不是信仰元素，有涉及政治方面的表態，是否合適由我這個身分的教區代表去參加呢？這個值得討論，唔係一定唔得。」夏志誠強調，這只是他個人的考慮，「主教其中一個職務是合一、團結，要最大公約數，如果我不去，令教會相對無咁多對立，那就不去。我參加祈禱會，也表達了我對六四的關懷。」
被問到陳日君樞機也有出席燭光晚會時，夏志誠指：「大家性格不一樣，我會用另外一些方式。我比較考慮教會團結共融，同時也考慮教會作為社會良心要說的話，這並不容易。」
說到這兒，記者想起30年前，30歲的夏志誠修士，與一班修女神父上街的時空；30年後的今天，夏志誠卻因為當前的社會氛圍，多了考慮。可惜嗎？「人生總有可惜，每個人在有限之中做選擇，但我的立場沒變，認為需要平反六四。」
「以前空間大些，可以說話大聲。現在細了，要關心留意的東西多了，這方面是可惜的。但人、團體要在不同環境下懷抱理想，便要學識用不同方式表達，不代表立場有變。如果最後連表達的機會都失去、冇得講，就會更難過。」
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