教宗方濟各：期望能與中方續簽主教任命臨時協議 續撐協議屬外交成果

教宗方濟各接受《路透社》專訪，指雖然梵蒂岡跟中國在 2018 年訂立的主教任命臨時協議，存在爭議並不理想，但是教廷從長遠角度出發，仍然希望臨時協議可以在今年 10 月續簽。對於這份臨時協議，方濟各又認為是在資源有限而且嘗試令事態有所改善的情況下，所得出的外交成果，他並且認為外交工作需要符合可行的原則，又指任命中國主教的進程雖然緩慢，但並無停止。

這份主教任命臨時協議，每兩年續簽，旨在緩解中國官方支持的教會，與忠於羅馬天主教廷的地下教會之分歧。除了上述兩派都承認教宗是天主教會最高領袖，以及教宗擁有主教任命最終決定權之外，外界都無從得知臨時協議的內容。

面對批評，方濟各在訪問中將反對臨時協議的人士，跟反對已故教宗若望二十二世和保祿六世在 1960 至 1970 年代與蘇聯治下東歐國家發展「東方政策」（Ostpolitik）的人士作比較。方濟各並且說，「外交就是這樣，當你面對受阻的情況時，你需要找到可行的方法，而不是理想的方法」，「外交是可行的藝術，而且是一門要將可行變成現實的藝術。」

「東方政策」對蘇聯噤聲 換取教會續運作

上世紀冷戰期間，梵蒂岡為了維持蘇聯治下東歐「鐵幕國家」內天主教會的運作，梵蒂岡選擇跟蘇聯及東歐的共產政權合作，當時梵蒂岡不公開抨擊共產政權踐踏人權的行為，當地政府可以介入主教任命，其中受匈牙利天主教徒歡迎的主教敏真諦（Mindszenty József）亦遭撤換。而當時為梵蒂岡制訂「東方政策」的設計師，就是已故的卡薩羅利（Agostino Casaroli）樞機，他在 1961 年起被委任為梵蒂岡外交部副部長，並在 1979 年至 1990 年間擔任教廷國務卿。

方濟各說，當時「很多人都說了不少話反對若望二十二世、保祿六世、以及卡薩羅利」，質疑卡薩羅利為何要跟一批無神論的敵人打交道。梵蒂岡的做法當時被批評跟極權妥協，但是從另一角度而言，這些國家的天主教會確實能在受限情況下運作，沒有面臨取締，並且等待到冷戰結束的一刻。

任命主教速度慢 形容處於「中國模式」

方濟各又將目前與中國的狀況，與冷戰時期作比較，他指自臨時協議簽訂以來，為中國進行任命主教的進展緩慢，但不同人選都是持續獲任命當中。方濟各就形容，這種緩慢的方式是一種「中國模式」（Chinese way），「因為中國人都認為沒人能催促他們。」

方濟各在臨時協議簽訂以來，一共任命了 6 名中國主教，其中最近一名為天主教武漢教區主教崔慶琪，他在去年 9 月被祝聖。有批評認為，協議沒有產生出應有的效果，而且亦可能令 7 名在 2018 年前未被梵蒂岡批准，就被任命為主教的人取得合法性。

方濟各又認為，自從中梵臨時協議簽訂後，中國天主教與享有的自由程度都因不同地區而有差異，指各地的人民都有他們自己要面對的問題，待遇亦視乎不同地方的領導而有出入。

《路透社》的報道亦提及天主教香港教區榮休主教陳日君樞機，一直批評梵蒂岡和中國簽署臨時協議，指他在 6 月一次天主教聚會上曾經提到，梵蒂岡或許有著良好初衷，但同時認為他作出了不明智決定。陳日君以往亦批評，梵蒂岡似乎忽視了中國屢次侵犯人權。