德不配位，無力回天

二月十日傍晚，大埔松仔園附近爆發驚人車禍，至今有十九人不幸死亡，多人重傷。飛來橫禍，異體同悲。二月十二日，林鄭月娥宣布取消年初二維港煙花匯演，以哀悼車禍死難者。

無德之人在位，才忌諱鬼神。大埔車禍並非在煙花當日發生，也不是因為看煙花而生災難，又不是新年期間發生，情況與二〇一二年十月一日看所謂國慶煙花而撞船的南丫島海難不同。林鄭月娥的特區政府無德無功，故此只能用停放煙花來顯示小人小德，顯示她在任的唯一德政，不知道新年賀歲之喜慶是不能因為民間一宗車禍而改的。儒家是這樣判斷大政的。做事有根有據，而不是方寸大亂。《道德經》也說，「以道蒞天下，其鬼不神」，以大道來治理天下，鬼怪也不敢作亂。香港有了這種元首，香港人要在有新的一年多拜神，自求多福。

年初二是大埔車禍死難者的「頭七」，俗傳所謂回魂之夜，故此特區政府取消了年初二的海港煙花。然而「頭七」只是漢地民間佛教的講法，即使依照俗例，回魂要看生卒年的八字，要請道士來計算，也不一定在頭七，頭七也並非華夏普遍信仰，也不是華夏其他宗派的信仰。林鄭月娥不是基督徒嗎，為何要信「頭七」呢？

中國之亡，自香港始。清朝的鴉片戰爭就是教訓。習近平先生大概也感應到，中國治港無德無功，香港的嚴重車禍乃國運凶險之開端。同日，二月十二日，習近平總書記在北京哀悼和慰問香港大埔的車禍死傷家屬。不過呢，即使是信佛的習近平總書記的命令，香港特首也要用教義辯論來辨明教理啊。香港特區政府為了頭七這回事，召開一個儒道釋三教的大辯論，請各地宗派大師來香港談頭七，由殯儀館駐場正一派喃嘸先生做會議主持人，也是值得的。後來真有道教正一派的喃嘸道士說，依照日期計算，頭七是在年初一，不是年初二。

為政要辨明大政與小政，分清輕重。弔唁死者和濟助死難者家屬，甚至高官到現場公祭是小政。順應天時，過年普天同慶，是國家大政。依照俗例，華夏民間除了頭七回魂之外，更有沖喜之事。依照華夏古老巫教傳統，「天地之大德曰生」（《易經》），特區政府為了香港做好事，首先，女高官該懷孕沖喜（麥玲玲師父有先見之明！），男高官要娶妻納妾（情人）生子。至於民間，政府除了維持年初二大放煙花之外，要在新年期間解除民間燒炮仗的禁令，大家貼古老門神財神灶君，燒炮仗放煙花驅逐疫病與霉運，大家過好新年。

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