雅虎香港新聞 
藉著佛誕說禮儀：進入道場行、住、坐、臥，都展現著個人修為修養！
每年農曆四月初八是佛誕，又叫浴佛節。
平時工作及文章，從不談宗教；筆者平時都是寫說分享人與人之間的禮儀事，今次趁佛誕，大膽嘗試，轉換一下話題。只因今年剛好皈依為佛弟子十年了，加上疫情仍然為地球大眾帶來嚴重的影響及威脅，包括生命、生活及民生！好想趁佛誕日子，藉此呼籲有心想為地球大眾及眾生作出祝福，不妨藉此多發慈悲善念，相信「共念」的共鳴共震是會發揮作用！想想，如果鼓勵每人多一分鐘發出善意念，行為上多行點善功德，即是少一分鐘生惡念或做不當事！別小看這等念頭，積小成多，加起來的善念就是積聚力量！總是謹記一句話：「莫以善小而不為」！
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我每年都參加浴佛及常去道場，綜合多年對活動的觀察，趁今次機會，淺談分享進入佛教道場要注意的基本禮儀儀規之事（如有錯漏敬請包涵及指正）；佛教道場確有不少儀規，行、住、坐、臥都有儀軌，都是為人的修養修煉；既是莊嚴道場，也是莊嚴自己。這裏提出的只是小部分的觀察所得感受，屬一般人未知當中儀規而會表現的「狀況」，希望提出來，對於鮮入佛門道場的朋友，能作多點認知準備；少點手足無措感。
話說回浴佛活動的真義是為了紀念佛陀誕生，包括出家僧眾、佛弟子及一般大眾，每年都會在這天舉行規模盛大的法會。會中會製作一個花亭（花池），亭中安置誕生的佛像，讓大眾禮拜供養，以香湯灌沐。意寓「外沐佛身，內淨自心」，藉香花淨水灌沐佛像的儀式，加強恭敬心供養，同時提醒自己外離身垢、內離心染，時時刻刻保持身心清淨，藉此提醒自己啟迪內心章現慈悲與智慧。
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佛教道場向來講究莊嚴、端正、清淨；行為表現也就是尊敬之心的行為反射；進入道場的時候，宜先有所認知；以下是綜合觀察到一般人曾有的「狀況」，提出正規的考慮，以供大家參考。當然，做得不對不會被罰的；但是，謹慎知禮、守禮、執禮，是修為修養的展現。
1. 衣裝狀況－試過見到有些女士進來道場，彎腰跪拜下時，因為衣服太寬鬆，一邊拜（問訊）一邊用手按著胸口衣服，非常尷尬又狼狽；難現莊嚴及威儀。
應該考慮－進入莊嚴之地，宜保持莊嚴別人、莊嚴自己的心；這不是一般朋友或商業活動；所以，男女進入道場的活動之前，意識上宜以莊嚴為大前提及出發點；服裝方面自然有所謹慎安排。不要穿吊帶、無袖、寬衣領、低胸衣、露腰、露背、透視、短裙、短褲、破洞、緊窄衣服、花枝招展、動物皮革服飾鞋履、性感或任何煽動式語言或粗話圖案，都不應穿。弟子規有一句「冠必正，鈕必結」，提醒大家衣裝端好，把鈕扣結好，這都是基本端莊行為事。
2. 鞋襪準備－進入部分道場是需要脫鞋的，見過有些朋友進入道場時可能不知道這點，於是在沒有穿襪子的情況下，赤腳走入道場。其實道場地板總是清涼的，赤腳絕對不利自己衛生及健康，也影響道場的整體環境衛生，甚至發出不令人喜歡的氣味！
應該考慮－道場常要保持「靜」、「淨」、「敬」；大家應該就此活動而常懷「有備而來」之意識，進入前，就是穿上襪子或帶來襪子才穿。當脫鞋之後，雙腳不會完全暴露於人前及空氣中；也不會顯得不雅。至於襪子，可以的話最好選純黑色棉襪，無任何花紋圖案是最理想。明白、較富經驗及資深的佛弟子，往往都只會穿純黑色棉質短襪，完全包裹腳掌，見不到任何腳部肌體，女士也不會穿任何絲襪之類。
3. 進門需知－見過有些人進入道場殿堂時由中門直接走入，當然，不知者不罪的；
應該考慮－如果進入道場大雄寶殿，如有中空門（通常是較寬大）及左右兩道小門，一般人都應該從左邊小門入，向右方向行繞；如果沒有左右兩小門，那麼也不要在中門大搖大擺的出入，宜盡量在中門的靠左側進入。只有方丈長老、老和尚及大護法等輩份的才可由中門進殿。
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4. 踏進需知 － 不少入殿的成人或小朋友，進殿時漫不經心就一腳踐踏在門檻上，之後才再踏到地面。
應該考慮－進入時，不要用腳踐踏在門檻上。跨過門檻就可以進入。中國儒家文化「弟子規」早有提到「勿踐閾」，意思就是進門時腳不要踩在門檻上。這是輕浮傲慢的舉止。
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5. 行為舉止－又見過有些人在道場等甚麼的時候，站立時總是喜歡靠貼櫃門或牆壁，身體總是歪歪站不直。或坐下來時，雙腳隨意伸直打開，或蹺起雙腳。
應該考慮－道場講究莊嚴，也講究威儀。所以，站立時要像「弟子規」所教：「勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀⋯⋯步從容，立端正」，就是指站立時身體不要站得歪歪斜斜，坐的時候不要伸出兩腿，腿更不應抖動，這些都是輕浮傲慢舉止行為，有失風範。
6. 言談說話－朋友見面難免愛分享他們的生活鎖事；但是在佛門地是修行辦佛事務，不是社交場，私人話盡量不談。也切忌說出過了度的「玩笑」。
應該考慮－少說話，多用心觀想、感受；與活動無關的、沒有養份的話就不要在這地方說。活動後可到餐廳聚會時再暢談。不少佛事活動都有「止語」這兩個大字貼在牆上，目的就是要提醒大家，修攝身神，保持寧靜、清淨、尊敬的環境（靜．淨．敬．境）。
俗語說「禍從口出」，生活中的人我是非爭端都是因為一張「嘴」惹出來的。說出去的話如同潑出去的水，收也收不回來。說了不合適的話，自己不察覺，但是言者無心聽者有意。止語，既是修煉身心神，也是養氣的方法。
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7. 隨身物品－見過有人帶一大袋東西進入佛堂道場，道場儲物空間有限，大袋個人物品，實在很不方便攜帶。如果還要穿上佛弟子的海青，那就更見狠狽。
應該考慮－挑選隨身物品盡量要輕便，例如抽取重要的證件及少量金錢放在衣袋，那就是貴重品隨時跟身。即使放下私人物品袋，也不用怕失去重要的東西。也不會令你在活動時諸多阻礙。身心輕安就好。
再回說浴佛的儀軌，正如運用弟子規提醒大家「冠必正，鈕必結」；浴佛前，先整頓衣裝，以謙卑、虔誠、恭敬、清淨之心，一邊以水澆淋佛身，一邊心中唸著一段偈文：
我今灌沐諸如來，
淨智莊嚴功德海，
五濁眾生離塵垢，
共證如來淨法身。
就是說我們用水灌浴佛時，我們要用虔誠的心，好像清淨佛心，用清淨香水來灌浴。佛法能洗滌眾生的無明煩惱，也能幫助眾生化煩惱為菩提，多長智慧。
大膽向大家分享一下佛教的基本禮儀儀規；祈願大家得蒙佛恩，法喜充滿，厚植菩提；祝願各方早日化解疫情的困境，祝願大家得到覺省，抖擻精神，為生活繼續努力！共勉。
作者：藍婷
2006年始，於香港、澳門、廣州、上海、成都及寧波為多所著名企業培訓了近一萬人的職場及專業形象。對象包括國內銀行管理層、跨國建築業執行董事及總經理、地產發展商管理層及前線、酒店管理層及職員、建築師、工程師、醫生、律師、會計師、教育顧問、社工、美容化妝顧問、演藝業…曾為商品品牌代言人作形象指導，包括林志玲、徐熙媛、陳慧琳、周慧敏、楊采妮、關詠荷。
熱衷以工作經歷體驗加生活行為故事結合技巧理論，導引形象IQ有助個人職場及生活帶來優勢、開啟潛能及提升素質。曾為香港經濟日報及Cosmopolitan月刊專欄作者。著作包括「職場易容術」、「形象IQ‧小技巧‧大影響」、「生活形象Modern She」、「模特兒專業路how‧why‧what‧where」。
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