藉著佛誕說禮儀:進入道場行、住、坐、臥,都展現著個人修為修養!

·8 分鐘文章

每年農曆四月初八是佛誕,又叫浴佛節。

平時工作及文章,從不談宗教;筆者平時都是寫說分享人與人之間的禮儀事,今次趁佛誕,大膽嘗試,轉換一下話題。只因今年剛好皈依為佛弟子十年了,加上疫情仍然為地球大眾帶來嚴重的影響及威脅,包括生命、生活及民生!好想趁佛誕日子,藉此呼籲有心想為地球大眾及眾生作出祝福,不妨藉此多發慈悲善念,相信「共念」的共鳴共震是會發揮作用!想想,如果鼓勵每人多一分鐘發出善意念,行為上多行點善功德,即是少一分鐘生惡念或做不當事!別小看這等念頭,積小成多,加起來的善念就是積聚力量!總是謹記一句話:「莫以善小而不為」!

(網上圖片)

我每年都參加浴佛及常去道場,綜合多年對活動的觀察,趁今次機會,淺談分享進入佛教道場要注意的基本禮儀儀規之事(如有錯漏敬請包涵及指正);佛教道場確有不少儀規,行、住、坐、臥都有儀軌,都是為人的修養修煉;既是莊嚴道場,也是莊嚴自己。這裏提出的只是小部分的觀察所得感受,屬一般人未知當中儀規而會表現的「狀況」,希望提出來,對於鮮入佛門道場的朋友,能作多點認知準備;少點手足無措感。

話說回浴佛活動的真義是為了紀念佛陀誕生,包括出家僧眾、佛弟子及一般大眾,每年都會在這天舉行規模盛大的法會。會中會製作一個花亭(花池),亭中安置誕生的佛像,讓大眾禮拜供養,以香湯灌沐。意寓「外沐佛身,內淨自心」,藉香花淨水灌沐佛像的儀式,加強恭敬心供養,同時提醒自己外離身垢、內離心染,時時刻刻保持身心清淨,藉此提醒自己啟迪內心章現慈悲與智慧。

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佛教道場向來講究莊嚴、端正、清淨;行為表現也就是尊敬之心的行為反射;進入道場的時候,宜先有所認知;以下是綜合觀察到一般人曾有的「狀況」,提出正規的考慮,以供大家參考。當然,做得不對不會被罰的;但是,謹慎知禮、守禮、執禮,是修為修養的展現。

1. 衣裝狀況-試過見到有些女士進來道場,彎腰跪拜下時,因為衣服太寬鬆,一邊拜(問訊)一邊用手按著胸口衣服,非常尷尬又狼狽;難現莊嚴及威儀。

應該考慮-進入莊嚴之地,宜保持莊嚴別人、莊嚴自己的心;這不是一般朋友或商業活動;所以,男女進入道場的活動之前,意識上宜以莊嚴為大前提及出發點;服裝方面自然有所謹慎安排。不要穿吊帶、無袖、寬衣領、低胸衣、露腰、露背、透視、短裙、短褲、破洞、緊窄衣服、花枝招展、動物皮革服飾鞋履、性感或任何煽動式語言或粗話圖案,都不應穿。弟子規有一句「冠必正,鈕必結」,提醒大家衣裝端好,把鈕扣結好,這都是基本端莊行為事。

2. 鞋襪準備-進入部分道場是需要脫鞋的,見過有些朋友進入道場時可能不知道這點,於是在沒有穿襪子的情況下,赤腳走入道場。其實道場地板總是清涼的,赤腳絕對不利自己衛生及健康,也影響道場的整體環境衛生,甚至發出不令人喜歡的氣味!

應該考慮-道場常要保持「靜」、「淨」、「敬」;大家應該就此活動而常懷「有備而來」之意識,進入前,就是穿上襪子或帶來襪子才穿。當脫鞋之後,雙腳不會完全暴露於人前及空氣中;也不會顯得不雅。至於襪子,可以的話最好選純黑色棉襪,無任何花紋圖案是最理想。明白、較富經驗及資深的佛弟子,往往都只會穿純黑色棉質短襪,完全包裹腳掌,見不到任何腳部肌體,女士也不會穿任何絲襪之類。

3. 進門需知-見過有些人進入道場殿堂時由中門直接走入,當然,不知者不罪的;

應該考慮-如果進入道場大雄寶殿,如有中空門(通常是較寬大)及左右兩道小門,一般人都應該從左邊小門入,向右方向行繞;如果沒有左右兩小門,那麼也不要在中門大搖大擺的出入,宜盡量在中門的靠左側進入。只有方丈長老、老和尚及大護法等輩份的才可由中門進殿。

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4. 踏進需知 - 不少入殿的成人或小朋友,進殿時漫不經心就一腳踐踏在門檻上,之後才再踏到地面。

應該考慮-進入時,不要用腳踐踏在門檻上。跨過門檻就可以進入。中國儒家文化「弟子規」早有提到「勿踐閾」,意思就是進門時腳不要踩在門檻上。這是輕浮傲慢的舉止。

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5. 行為舉止-又見過有些人在道場等甚麼的時候,站立時總是喜歡靠貼櫃門或牆壁,身體總是歪歪站不直。或坐下來時,雙腳隨意伸直打開,或蹺起雙腳。

應該考慮-道場講究莊嚴,也講究威儀。所以,站立時要像「弟子規」所教:「勿跛倚,勿箕踞,勿搖髀⋯⋯步從容,立端正」,就是指站立時身體不要站得歪歪斜斜,坐的時候不要伸出兩腿,腿更不應抖動,這些都是輕浮傲慢舉止行為,有失風範。

6. 言談說話-朋友見面難免愛分享他們的生活鎖事;但是在佛門地是修行辦佛事務,不是社交場,私人話盡量不談。也切忌說出過了度的「玩笑」。

應該考慮-少說話,多用心觀想、感受;與活動無關的、沒有養份的話就不要在這地方說。活動後可到餐廳聚會時再暢談。不少佛事活動都有「止語」這兩個大字貼在牆上,目的就是要提醒大家,修攝身神,保持寧靜、清淨、尊敬的環境(靜.淨.敬.境)。

俗語說「禍從口出」,生活中的人我是非爭端都是因為一張「嘴」惹出來的。說出去的話如同潑出去的水,收也收不回來。說了不合適的話,自己不察覺,但是言者無心聽者有意。止語,既是修煉身心神,也是養氣的方法。

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7. 隨身物品-見過有人帶一大袋東西進入佛堂道場,道場儲物空間有限,大袋個人物品,實在很不方便攜帶。如果還要穿上佛弟子的海青,那就更見狠狽。

應該考慮-挑選隨身物品盡量要輕便,例如抽取重要的證件及少量金錢放在衣袋,那就是貴重品隨時跟身。即使放下私人物品袋,也不用怕失去重要的東西。也不會令你在活動時諸多阻礙。身心輕安就好。

再回說浴佛的儀軌,正如運用弟子規提醒大家「冠必正,鈕必結」;浴佛前,先整頓衣裝,以謙卑、虔誠、恭敬、清淨之心,一邊以水澆淋佛身,一邊心中唸著一段偈文:

我今灌沐諸如來,

淨智莊嚴功德海,

五濁眾生離塵垢,

共證如來淨法身。

就是說我們用水灌浴佛時,我們要用虔誠的心,好像清淨佛心,用清淨香水來灌浴。佛法能洗滌眾生的無明煩惱,也能幫助眾生化煩惱為菩提,多長智慧。

大膽向大家分享一下佛教的基本禮儀儀規;祈願大家得蒙佛恩,法喜充滿,厚植菩提;祝願各方早日化解疫情的困境,祝願大家得到覺省,抖擻精神,為生活繼續努力!共勉。

作者:藍婷

2006年始,於香港、澳門、廣州、上海、成都及寧波為多所著名企業培訓了近一萬人的職場及專業形象。對象包括國內銀行管理層、跨國建築業執行董事及總經理、地產發展商管理層及前線、酒店管理層及職員、建築師、工程師、醫生、律師、會計師、教育顧問、社工、美容化妝顧問、演藝業…曾為商品品牌代言人作形象指導,包括林志玲、徐熙媛、陳慧琳、周慧敏、楊采妮、關詠荷。

熱衷以工作經歷體驗加生活行為故事結合技巧理論,導引形象IQ有助個人職場及生活帶來優勢、開啟潛能及提升素質。曾為香港經濟日報及Cosmopolitan月刊專欄作者。著作包括「職場易容術」、「形象IQ‧小技巧‧大影響」、「生活形象Modern She」、「模特兒專業路how‧why‧what‧where」。

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