雅虎香港新聞 陳日君：上海公安局定期派員來港「傾偈」 國家宗教局收集訪問言論
天主教香港教區榮休主教陳日君樞機，表明反對政府修訂《逃犯條例》。上海出生、90年代初曾到中國大陸教書7年的陳日君，接受眾新聞專訪時，憶述過去與大陸國家級和上海地方官員交手的往事。他透露，上海公安局的統戰人員，在他當年出任主教之後至近年，大約每兩年就會派員來港與他見面傾談。屬於國家級的國家宗教事務局有他的檔案，紀錄了他過往發表過的言論。
陳日君擔心，一旦港府修訂《逃犯條例》通過後，會影響一直支援中國大陸地上及地下教會的香港人，因協助舉辦內地的宗教活動，已有可能觸犯大陸法例，當局還可以追究過往的行為，指修例十分危險。
《蘋果日報》早前一篇社論，指引渡修例後隨時會令87歲的陳日君「人間蒸發」。陳日君早前在網誌回應時，提及1998年初，他與時任中國國家宗教事務局局長葉小文的對話，印證中共紀錄了許多有關他的資料，認為內地隨時都有罪名可對他提出引渡。
陳日君接受眾新聞訪問時，提及他多年來與內地官員的接觸。他在八九六四後，1989年至1996年間，於上海、武漢、西安、石家莊、北京及瀋陽共6個城市的7所中國神學院，擔任客席教授。在內地教書的7年間，陳日君不時與國家宗教事務局及上海公安局的統戰人員有來往。他說，國家宗教事務局監管修院事務，他的私人生活，就由上海公安局監管，「我周末返屋企，就係公安局入面嘅統戰人員管。佢哋都好客氣，嚟我家姐屋企見吓我，傾吓偈飲杯茶，好似做朋友咁。」他形容，公安局人員比較友善，有些還稱得上是朋友。
陳日君記得，90年代在內地生活期間，有關部門仍容許他與屬於「地下」的上海慈幼會修士見面。他估計，這是因為八九六四後，人們紛紛離開中國，而他卻走入內地教書，對內地顯示出信任的緣故。陳日君在內地教書期間，沒有特別批評政府，「都唔需要批評啲乜嘢，我哋只係教書。」他形容，內地當局對他印象不錯。
直至1996年尾，陳日君獲任命為香港教區助理主教，他停止內地教職回港。之後他想趁回歸前夕，到內地探望家人及朋友，時任主教胡振中樞機提醒他，要內地官方正式邀請，他才有機會回去。於是陳日君要求北京官式請他們去，結果成功在1997年4、5月爭取到一次機會回內地。他與時任輔理主教湯漢及副主教陳志明一同到北京，由中央統戰部及旗下的國家宗教事務局接待。陳日君形容，那次雙方進行了一次徹底的對話，「佢哋都好鍾意聽我講嘢，我好坦白，佢哋都冇介意，好開心聽到我講真話。」他記得，那次會面期間有直接指出內地沒有真正的宗教自由，「佢未必同意，但至少有一個好嘅溝通。」趁著那次機會，陳日君順道去了位於北京及上海的修院，與曾任教的修院朋友道別。
回歸後，陳日君想再探訪其他省市的修院，於是在1997年尾，要求再到訪武漢、西安及石家莊，惟被當局以即將召開教會大會，時間敏感為由拒絕，籲他遲些才到訪。結果他在1998年初才能前往三地，不過他有感當時內地已不太歡迎他，「佢哋都已經俾啲麻煩我，好似唔係好歡迎我去，譬如話唔准我主禮彌撒。」
1998年，陳日君第三次申請到訪內地，前往位於北京及瀋陽此前未有探訪的修院，卻不獲批准。他當時去信時任宗教事務局局長葉小文抗議，葉約他到深圳會面。陳日君憶述，當天甫見面，葉小文便打開桌上的電腦，讀出陳日君多年來在香港及外國的報紙雜誌受訪言論，讀了半個多小時。陳日君打趣說：「我就聽佢講，我仲提佢漏咗咩添。」陳日君稱，葉小文對他說：「你講咗咁多嘢，咁我哋點放心呀？」陳回應：「你可以放心，我喺外邊講咋嘛，我返大陸唔講㗎。」他形容當時雙方都很客氣，葉小文表示會對他訪問內地的申請再作考慮，惟最終沒有批准。
2002年，陳日君出任香港教區主教。他說，上海公安局統戰組，此後每隔一至兩年，就派人來香港找他，「兩、三個人嚟同我傾吓偈……我都幾歡迎佢哋嚟傾吓偈。」他說，公安局曾幫忙使他可以在2004及2010年再返內地，探望家人及在修院的朋友。
2003年沙士及23條立法引發50萬人上街，陳日君當時站得很前，但上海公安人員容許他在2004年，前往上海佘山3天，不過此時他已不准再會見「地下」上海慈幼會的修士。
陳日君記得，6年後、2010年上海舉辦世界博覽會，陳日君向上海公安人員稱，希望回上海看世博，結果他獲准在上海逗留一天。「上半天參觀博覽會，不用排長龍，有車接送來往不同園區，下午就去探訪上海教區主教金魯賢，博覽會高層晚上請我食飯，之後我就回港。」
陳日君2006年獲梵蒂岡擢升為樞機，2009年退任香港教區主教。他說，直至現時，上海公安局人員仍會不時前來香港找他，了解他在香港的近況，如前年就曾兩度到訪。不過，他在2010年後，沒有再提出回上海的要求，「佢哋都有問過我想唔想嚟上海行吓，我唔知佢有咩目的，我又唔係好有興趣。如果佢真係想我去，佢下次會講詳細啲，但佢下次又唔提，咁我都唔提。我覺得去嚟冇乜用，佢唔會再畀我上去見邊個，咁去嚟做咩，做戲囉，好似我爭佢人情，我唔想。」
公安局定期派員跟他傾偈，他可會覺得是監視？陳日君笑說：「我哋彼此監視，我哋一路知道佢裡面做乜嘢，佢都知道我喺香港做乜嘢。呢度要監視到我好容易啫，我講嘅嘢報紙上都有，裡面（修院）啲嘢就冇咁容易知。」
上海公安局派員定期與他交談，宗教局又持有大量他的資料，陳日君說，一旦修訂《逃犯條例》通過，內地隨時都有罪名可對他提出引渡。不過，他說不是太擔心：「我覺得佢哋未必做到咁嘅地步，可能唔會咁快到我身上。我而家其實批評佢哋都唔多，我係批評更多我哋教廷啫，因為共產黨都係咁樣啦，知㗎啦，但係教廷做法咁差，我哋先更加難接受。」
「就算我佔中自首，佢都冇興趣郁我啦，佢可能覺得對自己更加不利，製造國際新聞。」但陳日君認為，一旦修例通過，他日後也有被引渡返大陸的危險存在。「我目前同上海公安局的關係不差，但一旦換人當權，隨時也可被清算。」
陳日君擔心的，是香港支援大陸地上及地下教會工作的教友安全。他指，香港教會有時會派人到內地舉辦活動，或財政資助內地的教會。在內地舉辦宗教活動、舉行講座等，都要預先申請，不過在現時打壓宗教的氣氛下，申請獲批可說是極為困難，「佢哋以為你外面啲人唔知嚟做乜，你就算申請都申請唔到，所以費事問佢，偷偷地做。」他指，慣常的做法，都是偷偷地前往當地，舉辦活動後就匆忙離開。他擔心，將來《逃犯條例》修訂通過後，即使能避過內地政府審查，一旦被追查到身分，內地照可要求港府引渡，「而家冇呢個法例已經好危險，有咗呢個法例，就算你逃走嚟香港，佢都可以拉你返去。」
陳日君指，更甚的是，當局還可以追究過往的行為。一如當年葉小文手提電腦中有他的資料，內地政府收集的紀錄，可以既廣泛又深入，「佢唔想處理就放喺度，到佢想處理嘅時候，就有好多嘢。」陳日君擔心，一旦修例通過，過去曾前往內地支援地上或地下教會的港人，亦有可能被控。此外，教友也不敢再前往內地，協助舉行宗教活動。
陳日君表明反對修訂《逃犯條例》，指單靠表面證據，已可逼政府交出疑犯，即使證據真確性存疑，港府也沒有話語權，故修例危險。他形容內地的法治是「無法無天」，並以他姐夫的經歷為例，他在文革之前是毛冷店店主，曾被無故捉到鐵路局做苦工，2、3個月後才獲釋，當局沒有一個人向他們解釋過姊夫被捕原因，「佢拉人放人完全唔使講理由，好可怕，大陸係咁。」
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