登陸釣魚台與愛國延擱論

(亞新社香港十九日電) - 多個團體繼續到日本駐港總領事館外示威,抗議日本右翼份子早上登上釣的船魚島。

香港保釣者登陸釣魚台,在香港無甚迴響,在大陸則掀起民眾反日騷動,香港官方藉此論證香港人是香港人是天生的愛國者,只是受到殖民地統治時期的蒙蔽,只要加以洗腦教育,便會愛國,也就會同時姑息或贊同共產黨的統治合法性。

現代社會,國家是人民的命運共同體,也是最後的防衛者。愛國主義是必須的,但卻不是香港城邦目前要提倡的,一來中國已亡,二來大陸被中共騎劫。不經反省的愛國主義(unreflected patriotism),必會落入中共的股掌之中,愚昧的愛國者會成為共匪對外的僱傭兵、對內的維權打手。不管他們願意與否、自覺與否,登陸釣魚台的幾位香港人就變成了中共對外的僱傭兵、對內的維權打手,對外壓制了日本實然佔領釣魚台的行動,為共產黨舒緩軍事衝突的壓力,為中共中央十八大的換班化解外來挑釁,締造良好氣氛,對內則鼓動愛國情緒,掩蓋共黨暴行,包括對香港實施的暴行。

愛國精神必須延擱(suspend),我在《香港城邦論》就提出中國統一延擱之論、愛國延擱之說。華夏民族仍未以自己的文化觀念(天下觀念)來建立適合華夏的國家體制——中國本土的聯邦制度及域外中國的邦聯體制,目前的中華人民共和國不是民族國家(nation-state),而是黨國(party-state),中國共產黨以革命黨的體制來統領軍隊及國家,整個國家是共產黨的權貴領地和軍事統轄區,恰如滿洲貴族與滿蒙八旗之統治中國及鄰近民族區(蒙、藏等地)。香港人必須根據《基本法》捍衛一國兩制、港人治港,先致力於內務,維護香港城邦的完整性,恢復香港元氣,保存華夏文化,等待大陸及台灣改變而共同結盟,成為中華邦聯(Chinese Commonwealth),解除共產專制和共產黨唯物論對華夏及鄰邦之威脅。

中華邦聯之建立,可以促進華夏文化圈的和諧共融,令東亞持久和平,解除美國對東亞的軍事統制,令日本及韓國恢復其國家自由及文化自主。此乃復漢興亞之宏圖,香港城邦之王道大業,香港人的大志氣。香港人沒有大志氣,大仁愛,頂不住共黨專政,也建立不了香港。這也是我經常說的:「漢賊不兩立,王業不偏安」(語出諸葛亮《後出師表》)。