雅虎香港新聞 六四館被搞 林榮基流亡 香港不一樣
30年前的今天，《人民日報》發表4.26社論，將學生運動定性為動亂，激化矛盾，最終導致六四慘劇，成為89學生民主運動一 個重要轉捩點。今天，香港兩單新聞事件，歷史重要性遠不及4.26社論，但亦從不同方面，反映香港政治和社會環境持續惡化，容納政治不同意見的空間不但越來越少，政治異見人士感到安全受威脅；香港不再是九七前的香港。
第一單新聞是支聯會籌辦的六四紀念館，今日在旺角一幢商廈重開，開幕前有約20名自稱街坊的示威者，到紀念館樓下抗議。 紀念館日前在裝修期間曾被破壞。六四紀念館中午重開半小時後， 消防收到投訴，指單位有氣體洩漏，到場檢查後離開。
六四紀念館之前位於尖沙咀，曾不段被人投訴，最後搬到現址，開幕前發生的「被搞」事件，相信並非偶然。
各種迹象反映內地當局和本地的「愛國」團體， 越來越不能容忍港人拒絕忘記六四、批評中國侵犯人權。九七後，六四維園燭光晚會繼續年年舉行，官員亦以此為例子，反駁批評指回歸後人權自由倒退，說明港人仍可悼念六四， 證明香港仍享有「兩制」。但六四紀念館所遇到的波折， 正正反映自由空氣變得稀薄。
另一單是香港電台今日報道，銅鑼灣書店前店長林榮基因憂慮《逃犯條例》修訂後，可能會被引渡返大陸受審， 香港政府不能再保障港人安全，昨天已離開香港，到台灣定居。他離港前接受《鏗鏘集》訪問，感慨佔中九子為爭取普選也被定罪， 甚至被判囚。他較早前表示，作為港人，從未想過要流亡，感嘆「香港沉淪得太快」。林榮基之前在內地被扣留， 獲得批准短暫回港後，他選擇不再回內地，被當局通緝，修例一旦通過，他恐怕被移交回內地，因香港不再安全。
香港九七後實施一國兩制，六四悼念及出版內地禁書， 是兩個重要指標，前者顯示香港與內地不一樣，六四不是禁忌，每年6月4日，市民仍可到維園參加悼念，團體可建立紀念館， 訪客可自由參觀，不會感到壓力；後者彰顯港人享有言論和出版自由 ，資訊流通，市民可判斷真假、自行選擇，反映自由社會的多元和活潑。出版者受法治及司法制度保障，不用活在恐懼中，害怕出版發行的刊物，得罪或令領導人不高興，因此惹禍上身。
一切已變得不一樣。
六四維園燭光表面依舊，六四悼念作為香港自由指標已每況愈下，紀念館被搞是例子之一，另外一個例子，是在內地或海外的中國民運份子，近年已絕少可以踏足香港。今年是六四30周年，內地較早前將被視為有影射六四，包括歌手張學友的歌曲《人間道》下架， 反映當局對六四悼念極度敏感，會否對媒體處理30周年報道及團體舉辦活動造成影響，相信很快便清楚。
林榮基決定自行流亡台灣事件頗為諷刺，以故領導人鄧小平當年對港實施一國兩制，最終目的是台灣，林榮基以腳投票，表示一國兩制已死，搬到台灣。香港變得不一樣，不是更好，是更差。
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