從受人景仰到五毒形象 中大文物館「乙巳說蛇」展覽介紹蛇形象變化

【Now新聞台】「送龍迎蛇」，不少人聽到蛇都避之不及，但原來在東漢甚至更早的時期，蛇一度被視為是神聖的動物，與人類文明相關，中大文物館展出24件文物，介紹蛇在歷史上的轉變。

華夏神話的人類始祖、伏羲與女媧以人首蛇身出現，蛇尾交纏，創造人類。

這個東漢時期山東建造的祠堂石壁拓片，可見蛇生育之神的形象，當時深入民心。同一時期的拓片，蛇作為龍的近親，與龜混合，成為四靈中象徵北方的「玄武」，蛇靈性動物的形象亦在秦代的「襄陰丞印」中反映。

中大文物館稱，以蛇製作官印，只在秦至西漢流行。

中大文物館副研究員童宇：「蛇在先秦到漢代的時代，其實是很受人景仰，包括創世的神是人首蛇身。一般來說，其實普通的神很多時候需要操控神來展現神力，操蛇神的印章，見到一個神拿著兩條蛇，而這兩條蛇是穿過其耳朵，好像將蛇像耳環般帶在身上，是展現神力的一個標記。」

不過之後蛇的形象變得負面，東漢後期文物中，蛇開始與危險掛勾，五毒形象漸漸形成，意識到蛇是危險生物，開始推崇可愛及馴化的動物。

童宇：「明代的這些五毒清花五彩瓷碟，蛇是作為五毒之一出現，瓷碟中，張天師是一個道教天師，拿劍斬五毒，幫人辟毒辟邪，所以蛇是作為一個負面形象在作品出現，亦代表與我們現在看法較接近，蛇是一種有毒、令人畏懼的動物。

出自戰國的銅印，過了約2500年已有磨蝕，館方特別做了立體素描，大家可以放大看清楚，受愚公移山影響的「蛇神人」 形象。

館方稱，與蛇相關的文物並不多，單獨畫作更少，多是生肖畫或提醒驅蟲避瘟疫的端午五毒商業畫作。

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