回顧2024・同志平權|在平權鬥士吳翰林的悼念晚會 回望今年平權路的勝敗與笑淚|Yahoo
【Yahoo 新聞報道】12 月 8 日的傍晚,在佐敦的九龍佑寧堂教堂內,數十人低下頭,為性小眾平權鬥士吳翰林默哀。出席悼念晚會的,不少都是平權界的老面孔,他們舉起燭光,紀念這位老戰友。
吳翰林生前一直推動性小眾平權,除了有份籌辦「一點粉紅」活動,亦有就同志居屋同居權及遺產繼承權提出司法覆核。但在案件有結果前,受抑鬱症困擾多年的吳翰林於 2020 年自殺身亡,他的丈夫李亦豪繼承其遺志,繼續以司法覆核爭取同志權益。
至今年 11 月,終審法院終於裁定,同志一方在房屋政策、遺產條例案上終極勝訴。這份判辭是遲來的勝利,在吳翰林離世後四年,終於送到他的墓前。
《Yahoo 新聞》與你回顧今年同志平權路的勝敗、歡樂與淚水。
同志房屋、遺產權終極勝訴
今年同志平權界最重要的大事,要數 11 月的司法覆核終極裁決。就同志伴侶的申請公屋、入住居屋、繼承財產的權利,終審法院 5 名法官一致駁回政府的上訴,裁定同志一方於三案維持勝訴。
同志一方其中一名申請人原為吳翰林,他離世後由丈夫李亦豪接手案件。在終極勝訴後,李亦豪向亡夫吳翰林發表一封公開信,稱一直繼續捍衛他們是一家人的事實,「希望我沒有辜負了你的心血」。
終極勝訴之後,李亦豪帶著判辭到吳翰林的墓前,為亡夫送來這個遲來的好消息。李亦豪亦在九龍佑寧堂舉辦了一場燭光悼念晚會,讓吳翰林生前好友一同紀念他對性小眾平權的付出。
性小眾團體倡民事結合、婚姻平權
這場終極勝訴,只是爭取了政府在房屋、遺產政策上的改變,平權路仍遙遙。另一條戰線,是爭取同志伴侶結合的權利。
去年岑子杰海外同婚案部分勝訴,終審法院要求港府在兩年內確立替代框架,以承認同性伴侶關係。今年陸續有性小眾團體發聲,提出各種形式的建議,希望政府按照法庭要求,確立伴侶框架。
其中性小眾團體「大同」(Gay Harmony)發表的建議,提倡本港新増「民事結合」模式,容許「任何性別」的二人申請進入伴侶關係。他們認為法定伴侶應與已婚配偶一樣,享有繼承、醫療、社會福利等權利保障,亦應有領養小孩及使用輔助生殖科技的權利。
另一個性小眾團體「婚姻平權協會」則促請香港政府停止把同性伴侶排除於婚姻制度之外,「只有完全承認同性婚姻,才能真正彰顯平等與尊重,保障同性配偶及其家人得到應有的認可和安全感」。「婚姻平權協會」當時的發文認為,民事結合雖然比完全沒有法律承認好,但它們本質上只是重新包裝的歧視。
性教育教材倡「打羽毛球」成國際笑話
另一條推動多年的戰線,是性教育。
教育局今年 8 月發布中三公社科性教育教材,提及打羽毛球轉移性衝動、簽署承諾書訂出親密界限引起熱議,「打羽毛球」成為網民戲稱為性行為的暗號,事件甚至獲 BBC 等國際媒體報道。
香港教育大學特殊教育與輔導學系副教授郭勤接受《Yahoo 新聞》訪問時指出,有關教材內容與現今學生的需要出現落差,「學校教嘅嘢無辦法跟上佢哋步伐。」香港中學生性別研究學會亦發表聲明回應教材,指出教材未能有效解決香港性教育目前面臨的問題,「更聲稱性行為是骯髒的,未能引導學生正面接受性知識」;同時忽略性小眾群體的存在。
非牟利機構「青躍」每年到約 30 間學校提供性教育,教育經理蔡嘉莉說,相比性行為,學生更關心如何處理戀愛關係。機構透過匿名問卷收集學生疑問、設自由問答環節,希望讓學生表達對性的疑惑。她強調,若性教育令學生怕了性行為,或影響未來的親密關係;一旦性變成禁忌,學生有事都未必敢求助,造成惡果。
on.cc:中三公經社科教材 工作紙要求學生簽署「控制性衝動」
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性小眾教會爆性侵醜聞
今年性別平權界發生的另一年重要事件,是本地性小眾教會「基恩之家」爆出的性侵醜聞。《Yahoo 新聞》接到三宗受害人的投訴,分別指控牧師彭偉業在香港「基恩之家」或馬來西亞「好撒瑪利亞人教會」任職期間,未獲受害人同意之下作出坐大腿、摸私處,甚至是性交的行為。彭偉業回覆本網查詢時,承認曾與教友坐大腿,但強調不涉及性衝動。他亦承認常在教會活動後邀請別人回家過夜,期間或有「攬」、「碰」的動作,但從沒有涉及強迫。
基恩之家則證實,在去年 12 月已因另一宗涉及利益衝突的事件解僱彭偉業,但解僱後方接獲上述性侵投訴,因此教會難以介入,但會為受害人提供協助。教會亦承認,早在 2022 年接獲另一宗針對彭的性騷擾投訴,惟當時因證據不足只能向彭發出警告,而未有披露事件。
由基恩之家、眾樂教會、九龍佑寧堂等多個支持多元性/別平等公義的基督徒團體組成的「彩虹之約」事後發聲明,表示對事件感震驚和難過,重申彩虹之約對任何性騷擾或性侵犯均零容忍,同時感謝和肯定受害人的勇氣,冀教會群體給予空間、尊重和支援。
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Yahoo 新聞論壇:解構教會性侵